贵州初级中学少数民族女生性教育现状及对策_中国儿童性教育发展现状及对策
时间：2019-02-04 05:43:48 来源：千叶帆 本文已影响人
贵州是一个少数民族人口占全省总人口37?84%的民族大省,全省共有3个自治州，11个自治县，245个民族乡。除汉族外，有苗族、布依族、侗族、水族、土家族等17个少数民族。许多民族聚居地多在武陵山、苗岭、乌蒙山等交通不畅的封闭山区,文化科技水平很低,劳动率不高,经济欠发达。贵州贫困人口占全国贫困人口的1/8,其中少数民族贫困人数更占全省贫困人口的80%。在这些贫困的少数民族农业总人口中,妇女就占了48?12%。
一、贵州初级中学少数民族女生性教育现状及分析
笔者以少数民族人数较多，分布较广的苗族、布依族、仡佬族和土家族为研究对象（其它少数民族不作本研究的范围），采取问卷调查的方式，分年级、分地域对贵州初级中学少数民族女生的性生理、性知识、性观念等方面进行了一次全面的调查。年龄跨度从12岁到16岁，分初一、初二、初三年级展开。发出1000份问卷，收回915份，问卷调查的有效回收率为：91.5%，比较真实发反映了目前贵州初级中学少数民族女生的性教育现状。
（一）女生对自身性成熟的性知识的准备情况分析
1、月经初潮年龄提前较快。在被试的915名女生中，在12岁以前出现月经初潮占90%，有近14%的女生月经初潮在9岁，可见初潮年龄提前幅度是比较大的。高峰年龄集中在12岁，占46%，变化趋势是:随着年级的降低，初潮的高峰年龄逐渐减小。
2、自身性成熟的性知识的准备不足，一是月经初潮的认识不足,34%的女生，对月经初潮感到担心和紧张，30%的女生对此感到讨厌或羞耻，只有27%的女生认为这是正常的生理现象。二是由此引起的身体的变化，40%的女生开始关注，34%的女生不太关注，19%的女生感到害怕，只有5%的女生为即将成年感到欣喜。
以上信息提示我们：尽早在初中阶段对少数民族女生介入性教育是非常有必要的，向她们提供科学的性知识、正确的性观念，以避免出现各种身心问题，引导她们身心向着健康的方向发展。
（二）两性交往情况分析
1、两性交往受民族习俗影响。在问卷调查中，从心理上，19%的女生对与异性交往感到好奇，随着年龄的增长，想与异性交往的程度增高，初一、初二、初三分别为2%、13%、35%。但仍有11%的女生会感到害怕。在问及是否反对与异性交往时，初三年级37%不反对，且22%的女生认为婚前可以但婚后不可以。而低年级则48%的反对，较抵触。至于与什么样的异性交往，34%的女生表示听长辈的，13%的女生等待对方主动表达，26%的女生，表现出较独立的个性，表示我不喜欢的不会交往，12%的女生会主动交往自己喜欢的异性。
可见，初级中学少数民族女生，对两性的交往基本上是即保守又自由的，即依赖顺从也具有一定独立的个性。这反映出自然地沿袭着从历史上继承下来的关于两性关系的一些传统意识和风俗习惯。
2、性观念保守。问卷调查中，仅有1%的女生有过性行为，87%的女生没有性行为，6%的女生想尝试，6%的女生认为婚前不应有性行为， 7%的女生认为即使在婚后也不可以与异性交往。
调查与少数民族的习俗是吻合的，虽然少数民族有各种活动、节日可以两情相悦，互倾爱慕，但在性关系上还是比较保守。充分反映了少数民族性道德规范教育较为发达。
（三）科学性知识掌握情况
1、性知识缺乏。在问及了解怀孕吗？初三女生竞有7%认为与男生牵手会怀孕；12%认为与男生接吻会怀孕。17%不清楚怀孕的事；被试５１%的女生不知如何避孕，27%的女生认为没有必要知道。所有女生对爱滋病的传播途径了解都不是很清楚，在血液、母婴、性生活和日常接触四个备选答案中，没有一个女生完全正确。
2、女性卫生习惯不好。调查显示,在女性的卫生习惯方面,被试女生中能做到每2天至少洗一次下身的比例只有４８％,做到每周至少洗一次下身的比例为３５％,有１１%的人每月洗１次下身。3%的学生基本不洗。
3、性知识的主要来源方式单一。性知识的获取，主要来源分别为母亲占45%，选择成年姐妹31% ，通过民族活动了解性知识的为7%，而通过学校途径了解的仅为２％。
可见，对生育、性生理知识的教育，多为母传女或成年姐妹中获得，并很有限, 存在神话和迷信色彩，极具不科学性。性知识的传播,也是极其隐秘的。有些现象只能通过宗教的形式来解释和解决。如许多数民族干脆就认为月经是与某种精灵性交的结果。月经期的妇女常被看成是充满危险的人。
（四）对开展性教育的态度
调查显示，女生对开展性教育的态度并不积极，想通过学校正规途径了解性知识的仅为11%，想通过家庭了解的为18%，想通过书本获得的为49%，通过朋友了解的为11%。但在问卷中有２５％的学生对这样的问题，不想了解的态度强烈，甚至感到恶心和耻辱。
二、开展贵州初级中学少数民族女生性教育的原则与对策
贵州少数民族地区由于历史、地理、文化、经济等方面有其自身的特殊性，因此，性教育不能简单模仿发达地区或城市的路子，需结合地区特点、民族特点及初级中学少数民族女生的特点，找到正确的模式。
（一）性教育的一般原则
1、适时、适度教育的原则
性教育应男女有别，长幼有别，依年龄增长情况，适时地、适度地根据对象的理解水平进行深入浅出、通俗易懂的性知识教育。初一主要是侧重于了解性的一般卫生保健知识，重点学习月经期的卫生保健知识;养成良好的卫生习惯。初二侧重性知识的科学传播，了解男女身体的生长发育，形成对生命的热爱与尊重。了解性病/艾滋病的传播途径及危害。初三是侧重于性道德教育，了解性与生命、生殖、恋爱、婚姻、家庭之间的联系，认识性对个人成长与社会发展的意义。学习与男孩子一般交往、发展友谊的技能，知道如何避免性冲动、婚前性行为、怀孕和性侵害等，以及出现意外性行为、妊娠时如何冷静处理、积极求助。
2、充分发挥传统性文化教育功能的原则
性教育在贵州少数民族地区仍是一个极其神秘的话题, 一方面人们对性问题采取回避和掩饰的态度,另一方面,又通过各种神话、音乐、舞蹈、婚礼和宗教活动中展现传统性文化对青少年的教育。由于受认识水平的限制，性文化的教育内容注重性的道德文明教育，民族习惯和宗教信仰都有着大量触及到人类性爱伦理和准则的内容及对两性关系加以限制和约束。
3、坚持普及性法制教育的原则
少数民族的婚姻常常与恋爱是分离的，恋爱可能自由，但婚姻常常由父母包办。婚姻形式表现为鲜明的政治、经济特色，仍存在着大量的诸如早婚、近亲结婚、神判婚姻等现象,对民族人口素质的降低产生负面影响。要大力促进少数民族的文化教育,特别是普及法制教育，推动思想的进步和解放。让学生掌握法律中有关性的法律、法规，让女生了解这些法。强化法律意识，促使中学生在处理两性关系中自觉守法，知道在现实社会中什么样的两性关系是正当的，是符合社会发展要求的，哪些行为是法律和法规禁止的，从而在处理两性关系中约束冲动、控制情绪、平衡心态，使自己的行为控制在法律范围内。
（二）性教育的方法和策略
1、强化学校性教育
正如研究那样,面对突然来临的性成熟,女生会感到不安、害羞和困惑，处于性成熟期的学生如果不能从学校获得科学的性知识或及时对其性心理进行疏导，这将对其心理的建康发生负面影响，学校应从几方面以对学生进行必要的性教育。
（1）课程教学中的性教育
学校以教学为主，利用课堂教学进行性教育，是性教育科学化、系统化、规范化的重要途径。有条件的学校可以专门开设 (转第151页)(接第148页)心理卫生课、心理健康课等，师资力量不足的学校可以通过与初中心理卫生、生物课等学科结合的方式组织教学，以解决性发育成长过程中的问题。
（2）校园文化中的性教育。
校园文化环境的布置，宿舍文化环境的建设，各种文体活动等要健康引导男女学生正常开明交往，使他们在交往中逐步认识到男女同学间友谊的意义。生活充实,爱好广泛,两性方面的兴趣自然而然地被分散或迁移。定期开展青春期性教育、性与生殖健康教育、预防艾滋病健康教育和公共安全教育中的性教育等的专题讲座或图片展。不同角度、在不同范围、不同程度上涉及性生理、性心理和性道德的教育内容。
（3）建立咨询室
开设青春期辅导室、青少年门诊或青春期服务咨询热线，配备专业的女老师，以朋友的身份，为他们提供隐私化服务，解决青春期身心巨变带给她们的困扰。有条件的学校可在校园网上开设青春期性教育栏目，方便学生查看、咨询并解除其后顾之忧。
2、家庭加强性教育
在贵州少数民族地区，母亲和成年姐妹是性知识的主要传授者。但她们明显能力不足和观念传统保守。因此需要学校、村委会、计生委、妇联等组织学生家长特别是母亲进行先进性文化的学习和培训，开办家长学校或办家长刊物，协助家长学习较系统的性知识和性教育方法。家庭性教育模式中,父母应保持一种正确科学的态度,做两性的良好榜样,把青春期教育和全面良好的人格教育相合合,顺其自然地进行性教育。
3、政府推动多渠道开展社会教育
政府应该看到女性的科学性教育对下一代，对民族的进步和发展所具有的重要意义。尽可能提供奖金支授开展各种有关性健康的宣传，通过办科普读物、网络教育、教育电视、展览等形式进行性健康知识的宣传，为那些碰到生理疑问和困难又羞于或不敢面对父母和医生的孩子们提供咨询和身体检查等帮助。充分发挥媒体、网络优势。利用电视、广播、报刊和网络等传媒手段开展有针对性的宣传教育，包括生殖健康知识、艾滋病预防知识、禁毒教育等内容，使女性及时获得科学、健康的信息。
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