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    大同与小康|大同与小康原文

    时间：2019-02-06 05:35:50 来源：千叶帆 本文已影响人

    　　孔子创“大同论”，把人类历史分为“大同时期”和“小康时期”。 　　大同时期的特点：1、天下为公（禅让传说）；2、选贤与能（贤人政治）；3、讲信修睦（守信、和谐）；4、老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归（财产公有）。
    　　大同时代的实践者是谁？孔子没有说。
    　　小康时代的特点：1、天下为家（帝王专制）；2、货力为财（财产私有）；3、城郭沟池以为固（城池设防）；4、礼义，君臣，父子，兄弟，夫妇（法律、道德）；5、谋用是作，兵由此起；有过，用刑；不由此者，在势者去（战争、刑罚、废黜、罢免）。
    　　小康时代的实践者有谁？孔子列举：禹、汤、文、武、成王、周公。
    　　这里发生一个问题：
    　　孔子为什么不谈大同时代的实践者，只谈小康时代的实践者？为什么古代圣人一个个全是实践的小康，没有一个实践大同？
    　　原来，大同是理想，小康是现实；大同是想像，小康是实在的。现实可以奉行，理想只能向往。大同是可望而不可即的幻景，小康是切实可行的途径。从孔子到今天二千五百多年，向来没有出现过大同世界，但是大同的崇高理想屹立如故，中国人民高山仰止，久而弥坚。
    　　今天中国，建设小康，志在大同。
    　　理想是指路明灯，现实是具体行动；理想崇高，现实平凡；理想白璧无瑕，现实瑕瑜参半；理想幻想一步到位，现实只能摸着石头过河；理想有利无弊，现实有利必有弊。现实的实践方法是科学实验的“尝试与错误”。
    　　大同时期是美化了的原始社会，生活极其简单，身外别无长物，无从私有，只能公有。私有需要先有财产。生产发展，开始分工，财务有了剩余，于是公有变为私有。■
    　　■【欧阳荐自《天益政论》2008年12月18日】

    相关热词搜索：大同，小康，

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