卖油郎独占花魁_试论冯梦龙对《牡丹亭》的改编
时间：2019-02-10 05:41:29 来源：千叶帆 本文已影响人
关键词：《牡丹亭》 传播 冯本 汤本 摘 要：明清之际，众多文人、艺人根据各自的审美需要和艺术趣味，根据观众对戏剧的接受程度，先后对《牡丹亭》进行了改编，从而加速了《牡丹亭》这一剧作的传播。其中，冯梦龙的改编本影响较大。文章从剧情、人物、舞台等角度将冯本和汤本《牡丹亭》进行逐一比较，由此得出，冯本《牡丹亭》更富有戏剧性，更适合舞台演出的需要。
汤显祖所作的《牡丹亭》具有深刻的思想意蕴和杰出的艺术成就，一面世就引起了强烈的反响，“当其脱稿时，翌日而歌儿持板，又翌日而旗亭已树赤帜矣”①，以至于“家传户诵，几令《西厢》减价”②，对它的赞誉也随之而来，张岱的《琅�文集・答袁箨庵》中说道：
汤海若……作《还魂》，灵奇高妙，已到极处。
袁中郎评《玉茗堂传奇》：
《还魂》，笔无不展之峰，文无不酣之兴。
盛名之下，改编日增。沈�、臧懋循、徐肃颖、冯梦龙等，根据各自对《牡丹亭》的理解和观众对戏剧的接受程度，先后对它进行了改编。这些改编扩大了《牡丹亭》的影响，加速了它的传播。其中，冯梦龙改编的《牡丹亭》(即《风流梦》)对后世影响较大。那么，冯梦龙是持着怎样的观念来改编的呢?针对戏曲的改编，冯梦龙曾谈道：“余发愤此道良久，思有以正时尚之讹。因搜戏曲中情节可观而不甚奸律者， 稍为窜正……”③“情节可观”是就故事情节来讲的，也即冯梦龙自己讲的“情节交替，离合变幻”④，“不甚奸律”是就曲律方面来讲的，包含着对原作品肯定和否定两个方面的内涵：肯定的一面是说，被改编的作品在曲律上还有修改的可能性；否定的一面是说，被改编的作品多少还存在奸律的地方， 曲律上有修改的必要。⑤带着这样的戏曲改编理论，冯梦龙从原本中挑选了一些折子进行再度创作。以下分三个方面来谈冯梦龙对《牡丹亭》的改编。
一、剧情改编
1.剧情更合理
汤本《牡丹亭》的曲词非常雅致，但有些地方与生活常理有所偏差，这些在冯本有了改进。比如，汤本在《训女》中并未提及丽娘从前的读书经历，这与大家闺秀的身份不太相符，而且后来几出的华美唱词也会让观众有这样的疑问：一个刚开始读书的女子就能唱出如此高雅的章句来吗?于是，冯梦龙便在《训女》中补充道：
[其三]：(旦)拜覆黄堂父母，儿虽是娇痴又愚，念从前受教慈闱，便诸书颇知章句，(外)儿虽则天性聪明，还须名师讲解。(旦)多谢爹爹指教。
有了这些，丽娘就更符合大家闺秀的身份了，同时，与她后来在“惊梦”“寻梦”等段中的曲辞之高雅相契合。
2.场次更连贯
(1)二梦相连
汤本第二出的“柳生诉梦”与后面的“写真”以及“丽娘寻梦”相隔太远，有隔断的感觉。为此，冯梦龙把汤本中第二出的“柳生诉梦”移至第八折，紧接着前一折的丽娘寻梦，使得二梦暗合，场次、剧情间的衔接更加连贯，同时改名“梦梅”，为启下文“写真”的“不在梅边在柳边”，且看第八折：
我柳春卿在广州学里，也是个数一数二的秀才……方才午馀困倦，偶然昼寝，做下一梦，梦到一个大大园中，梅花树下立着个美人……他又说道，柳生柳生，遇俺方有姻缘之分，发迹之期。奇怪，莫非这个美人，就是咱后来的姻眷?我如今改名梦梅，就将春卿为字，以应其兆。
由此，拉进了两个梦之间的距离，也点破了改名“梦梅”的原因，更加方便台下观众对于剧情的理解和把握。
(2)三环相扣
“梦”、“画”、“幽媾”是整个《牡丹亭》故事的三个重要环节。在汤本中，这三者因为缺少联系而显得零乱且孤立，对此，冯梦龙通过增加各个场景之间的联系，前后呼应，从而将“梦”、“画”、“幽媾”融为一体。
具体来看，汤本中的柳生看到春容时，并未想起自己的那个奇梦；而在冯本中，面对春容，柳生所说的是：
呀，奇怪，仔细看来，像是有些面善。惊疑未妥，似曾向何方会我。嗄，是了，我去年暮春时分，曾有个梦来，梦到一个花园梅花树下，立着个美人，向我说：“柳生，我与你有姻缘之分。”美人，敢就是你么?
这样就把“梦”与“画”联系了起来。之后，在汤本《幽媾》中，柳生在丽娘来之前说的是：
则一件，姐姐若到，要精神对付他。偷盹一会，有何不可。〔睡介〕
而冯本中的柳生则在幽媾前想到了画中人：
且住，我自春容到手，睡梦关心，一遇了夜来的美人，便疏了。画中的姐姐，我好薄情也，趁此美人未来，展玩一番以遣寂寞。
这样又把“幽媾”与“画”串在了一起，一方面使剧情更加连贯，便于理解，另一方面也使柳生不再像汤本中那样“过目而忘”地薄情。最后，冯梦龙在《夫妻合梦》中加入了这样一段对话：
(生)我和你先因梦感，后遇魂交，如今是第三次了。(旦)奴家依然还是女身，柳郎休轻觑者。(生)已经数度幽期，玉体岂能无损?(旦)那是游魂，今番是正身陪奉。(生喜介)小生又一场侥幸也，三度姻缘岂偶逢，良媒端的是春容，今宵剩把银崩照，犹恐相逢是梦中。
这段对话像是总结“梦”、“画”、“幽媾”这三大环节，再次把三者串在了一起，至此，“梦”、“画”、“幽媾”实现了完全的统一。
二、人物形象改编
汤显祖在《牡丹亭》中刻画人物细致入微，具有很高的艺术性。而冯梦龙则将汤本《牡丹亭》变雅为俗，使剧中的人物更加生动可爱，贴近生活。试举两例：
1.春香
冯本中的春香被赋予了更多的少女情怀。春香和丽娘年龄相仿，游园之后，丽娘陷入了伤情之中，而春香也为春游中所见的景色而动，触发了她的情思，请看这段独白：
【刷子序犯】(贴背介)蹊跷这伤情为何，嗄，是了，想春游两度打动心苗，不要说小姐，就是我春香在这花园中走几遍，也有些动情，花落花开，流年暗与春消。
在这里，春香的独白说出了一个妙龄少女的真实感受，让观众感觉更加真实可爱、可亲可近。冯本中的春香最可贵的性格是忠贞不渝，且看她在丽娘死后的表现：
(第十六折)(贴跪哭介)……春香想来，俺小姐花容月貌，且做了水上浮萍，况春香贱质微躯，看什么人间结果。情愿跟随道侣，共事焚修。
汤本中的春香在丽娘死后便随杜宝到淮阳，而冯本中的春香甘愿出家梅花观，为丽娘守坟，这突出表现了春香对情谊的忠贞不渝，丰富了她的性格内涵；同时，也为其在之后的“石姑阻欢”、“协谋发墓”、“杜女回生”诸出中的演出做了铺垫。⑥
2.柳生
冯梦龙通过修改和增加人物的动作或表情，把柳生的情绪变化刻画得更生动、更富有戏剧性。最具代表性的是《设誓铭心》中的一段：
(旦)向伊悄说既夫妻休教害怯，(生矜持介)小生不怕。(旦)小断花再接，鬼门关回生有贴。(生喜介)嗄，回生了，因甚缘由得以再活?(旦)如今还未曾活哩。(生又怕介)还是个鬼?(旦)期限早晚填幽缺，则这春容起处有荒丘凸。(生)春容在太湖石下。(旦)那片石孤梅是我三贞九烈。(生)你是我妻，我也不害怕了。只是小姐已经殡殓，小生待要如何?
面对游魂，柳生不怕是不可能的，当猜想到丽娘已经回生时，柳生的喜悦又溢于言表，但得知丽娘还是个鬼时，柳生马上又害怕了起来，在听过了丽娘的解释后，柳生终于不怕了。在这里，柳生的情绪是：矜持→喜→又怕→不怕，真可谓峰回路转，跌宕起伏。
三、舞台改编
冯本中增加了一些科诨小戏，使表演更加精彩动人，同时，这些创造性的细节往往能充分调动观众的情绪，取得意想不到的舞台效果。试举几例：
1.老少对话
陈最良和春香的对话，寓趣于对抗之中，使春香这一人物与观众处于同一层次，增加了观众的亲切感。如《传经学字》中的这段：
……〔旦〕以后不敢了。〔贴〕今夜不睡，四更时分就请先生上书。(末)太早。(贴)念个五更转吧。(旦)多嘴。
2.男女对话
花郎和春香的对话，与他们的身份、年龄相符，使剧情增趣不少，同时也拓展了剧情，烘托了气氛，表现了青年男女大胆追求爱情的勇气。如《春香肃苑》中的这段：
(丑撞上诨介)我是小花郎，配你老花郎，何如?(贴扯丑耳介)大大一个春香姐来到园上，你不迎接，还要调嘴?……(丑)春香姐，你听枝头鸟声儿，啼得好动兴也。(贴)小鸟枝头也弄春，偷闲何须步芳尘。(丑)相逢不乐空归去，园上桃花也笑人。
3.上下级对话
李全和士兵的对话，以对话的形式说出娘娘的吃酸，使本剧更具喜剧色彩。
(净)孩儿每，这几日掳掠的妇人可有标致的?(卒)有是有，只是娘娘有令，但是妇人都要送他帐下。(净)隐藏一个不得?(卒)小的们不要性命的。(净笑介)原来军士们都怕他哩。正是：“山妻独霸蜘吞象，海贼封王蚓变龙。”
明清之际是明中期文化总结高峰之后的一个“缓坡”，反映在戏曲改编上，注重总结前人的叙事传统。如冯梦龙在《小引》中充分肯定了汤显祖在《牡丹亭》中安排的人物同梦的情节：“杜柳一段姻缘，全在互梦。”基于这样的认识，冯氏根据《牡丹亭》的情节而创作了《风流梦》。这一时期的戏曲理论家不仅重视前人的成功经验，而且还联系创作实际，表达自己有意与前人优秀之作一争高低的主张。⑦
较之汤本的《牡丹亭》，冯本的《风流梦》在剧情安排上更为合理，在结构衔接上更为妥当，情节紧凑，人物形象更加真实、鲜活、富有生活气息；冯本中更换的曲白、增加的对话都使整部戏增添了不少喜剧色彩，更重要的是，他的改编“以适读适演为绳”，处处从读者的角度来观照文本，使得剧本搬上舞台后，能为大多数观众所理解和接受，从而使《牡丹亭》这一名作广为传播，焕发出新的生命力。
(责任编辑：古卫红)
作者简介：胡 颖(1984- )，江西宜春人，广州大学人文学院古代文学专业2005级研究生，从事古代戏剧研究。
① 参见石韫玉著《吟香堂曲谱・序》，吟香堂刻本， 清乾隆五十四年(1789)。
② 原文是：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。奈不谙曲谱，用韵多任意处，乃才情自足不朽也。”参见沈德符编著《万历野获编・词曲・填词名手》，中华书局，1959年版，中册，卷二十五。
③ 原文是：“余发愤此道良久， 思有以正时尚之讹， 因搜戏曲中情节可观而不甚奸律者， 稍为窜正。年来积数十种， 将次第行之， 以授知音。”参见魏同贤编著《冯梦龙全集》，上海古籍出版社，1985年版，《双雄记・序》。
④ 《曲海扬波》中曾引录：“龙氏序谓： 史氏所作十余种， 率以情节交错、离合变幻为骨， 几成一例。就中《梦磊》最佳，《合纱》次之。”参见任讷著《曲海扬波》，中华书局，1940年聚珍仿宋排印本，卷四。
⑤ 周立波.冯梦龙戏曲改编理论初探[J].阴山学刊，1999(1)：21-27.
⑥ 聂付生.冯梦龙论戏曲情节[J].湖南大学学报，2001(3)：55-58.
⑦ 孙书磊.论明清之际戏曲叙事的类型化[J].齐鲁学刊，2004(6)：84-88.
参考文献：
[1] 汤显祖.牡丹亭[M].北京：人民文学出版社，1998.
[2] 冯梦龙. 墨憨斋定本传奇・风流梦[A].冯梦龙全集[C].上海：上海古籍出版社，1985.
