在常识上跌倒是权力耐不住寂寞耐住寂寞

时间：2019-02-12 05:44:16 来源：千叶帆本文已影响人

　　人不喝水就要渴死，不吃饭就要饿死，是尽人皆知的常识，就连狗也懂得。恩格斯说，狗认为它的主人就是上帝。常识是一般人不需要专业知识，根据日常经验即能就某种事实做出判断所具备的认知水准。
　　在普罗大众眼中，常识不过是“秋天到了，树叶黄了，一群大雁往南飞”，“春天到了，树叶绿了，燕子又回来了”。这是无需证明的，只要是个正常人，都知道其规律性只能遵从不可违背。
　　正因为常识是浅显的符号，最伤人自尊的莫过于一句“连这个常识你都不懂”。在过去不同的朝代，反常识的事情却又屡见不鲜，面对常识，弱者清醒，强者却糊涂。从造反的历史看，大泽乡的狐狸叫、鱼肚子里的绸子、张角的太平道、李自成的十八子主神器、太平天国的拜上帝教等，其实都是除了自欺之外还欺人的反常识。
　　在常识上跌倒者大多是豪杰，起码是强者。光绪年间被认为是清廷学识最渊博者的“徐太师”徐桐，在义和团运动爆发之后，对其所玩的“刀枪不入”、“灵魂不死”的江湖把戏笃信不疑。常识的缺乏，使得徐桐以一种自欺欺人的方式劝说决策者，让整个国家加入一场乱哄哄的闹剧，将本来就岌岌可危的清朝推向了崩溃的边缘。
　　在大跃进、“文革”时期，国人中有一个不好的习惯，就是不愿意直面常识问题，对一些答案原本清楚明了的问题，总是上纲上线，文过饰非。“亩产万斤粮”酿成了一场“低标准、瓜菜代”的历史悲剧，全民砸锅卖铁大炼钢铁使得资源、环境、生态受到了极大的破坏。如此颠覆生产、生活常识，不仅仅是沉痛的记忆，还成为中国现代史上最大的一个谜：为什么大家都信了？那个时候不是提倡科学的吗？
　　时下，极左的言论少了很多，可是那种不肯直面常识而说假话、办假事的国民性，依然广泛存在。最新的例证是“秋天种玉米”。事发北方某市，当地一个被国土资源部挂牌督办的违规高尔夫球场项目，声称已按要求进行了退耕和复耕，国土资源部通报中也认定“已经基本处理到位”。但实际情况是，该项目并未停工拆除，而是在深秋季节种上玉米，以应付检查。在河北，秋播冬小麦，春夏才播种玉米。
　　 “秋天种玉米”，再次证明生活中的常识并非都得到了基本的尊重。常识的坍塌可能源于现实生活的个案――即使个案只是小概率事件，其本身的冲击力也会让人觉得常识不再可以相信，因为在公众固有的认知中，个案是观察整体的一个窗口。常识是人们判断事物的坐标，而一旦对常识的信任不复存在，则公众的认知就会产生偏差，价值判断就会紊乱，行为难免失去标准。
　　尊重常识的珍贵之处，就在于穿透迷雾，说出“皇帝什么也没穿”。公众有权利要求弄明白明显颠覆常识的事件是怎样酿成的，有权利搞清楚常识被践踏的背后，有着怎样的行政生态。唯其如此，才能使公众动摇的常识信任得以修复、巩固，不再对社会产生错误判断。
　　【选自红网】

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