人类砍头小史 txt下载【残酷的砍头史】

时间：2019-02-21 05:27:39 来源：千叶帆本文已影响人

　　不久前，美国人质被基地组织恐怖分子砍头，接着韩国人质又被砍了头。沉痛者无数，惊骇者无数，称快者也无数。　　这是人类社会特有的惨景，足以构成一个令人不寒而栗的课题――“砍头文化”。无论一个人对砍头持什么态度，几乎都会对砍头这件事本身充满强烈的好奇心。
　　鲁迅曾在《洋服的没落》中这样写道： “我们是最能研究人体，顺其自然而用之的人民。脖子最细，发明了砍头；膝关节能弯，发明了下跪；臀部多肉，又不致命，就发明了打屁股。”
　　究竟是不是因为脖子最细才发明了砍头?这一点恐怕已经无从考证了。不过鲁迅先生断言中国人是“最能研究人体”的民族，却不尽然。因为数千年的人类文明史充分证明了，无论什么信仰，无论哪个种族、哪个国家，无论在什么时代，都曾有过对砍头歇斯底里式的嗜好与迷恋。马丁・莫内斯蒂埃在《人类死刑大观》中这样评论道：“纵观各种极刑的多样性和残酷性，斩首刑一直被认为是一种‘简单’的死刑，它是随着人类使用冷兵器而产生的。”正因为简单明快，所以砍头不但易于推行，而且其所带来的视觉与心理冲击也能维持在适当的水准，在让人恶心反胃惊骇震动的同时却不至于使任何一个心脏还算结实，神经还算坚强的观众昏厥休克，或留下任何不良的后遗症。如此，．作为无聊平淡生活中一点难得的有色佐料，砍头吸引着看客，而看客也为砍头助威壮色，砍头事业之如黄河长江，绵绵流传无复断绝，自然也不奇怪了。鲁迅笔下就有关于砍头时人们去看热闹的描写，外国作品中也有类似的场景。
　　
　　中国篇：从“人肉盛宴”到秋后处斩
　　
　　传说远在夏朝建立之前的虞舜时代已经有了刑法，《左传》中说：“《夏书》日：‘昏、墨、贼、杀’，皋陶之刑也。”不过中国古代始终沿用的所谓“五刑”，其发源则还要等到殷商时代。《尚书・吕刑》记载的五刑分别为“墨”(黥，刺字)、“劓”(割鼻子)、“�”(刖，断足)、“宫”(阉割)、“大辟”(死刑)。殷墟甲骨文中的“伐”字，其形状即以戈砍人的样子。其中大辟只是死刑的总称，而执行的方式则多种多样，不知道是否与原始部落享受人肉大餐的习惯有关，因为不少方法均保留了烹饪烧煮的特色。如“醢”是把人剁成肉酱；“脯”是把人做成肉干――“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。”(《吕氏春秋・慎行论》)另外相传纣还发明了炮烙(原作炮格)与虿盆，前者是把人像烤肉一样绑在烧红的铜柱上烫死，后者则把人丢到坑里喂毒蛇，也无不围着口腹之欲打转。至于“镬烹”之刑，则干脆就把人扔到吃饭的锅子里大煮特煮：项羽捉住了刘邦的老爸，以此为人质逼刘邦退兵， “今不急下，吾烹太公”。谁知刘邦却不以为然，反而说：我和你曾经相约为兄弟，我的父亲就是你的父亲，如果你非要把父亲煮了，那就分一点给我好了。这便是此类传统的生动写照。不过自秦汉之后，死刑的种类渐趋集中，“砍头传统”逐渐取代了“烹调传统”成为主流。秦代死刑有腰斩、车裂、凿颠等，其中与砍头有关的包括斩(戮)刑，磔刑(分裂尸体后砍头，悬首张尸示众)，枭首(砍头后高悬在木桩上示众)，弃市f在闹市中处死后将尸体暴露于街头)。其中最残忍的“具五刑”，集黥、劓、刖、笞、枭首于一身，然后剁碎弃市，涉嫌诽谤的还要断舌，真是恐怖之尤。
　　汉代刑法则进一步精简汰并，汉景帝并磔刑于弃市，车裂活埋等也一并取消，死刑主要剩下三种，枭首、腰斩、弃市而已。隋唐以后，五刑固定为笞、杖、徒、流、死，其中死刑又分为斩、绞、斩决、枭首、凌迟(又称寸磔、脔割)等。与西方不同，中国人非常重视尸体的完整性，所以绞刑比斩刑更客气一些，除元代有斩无绞外，各代均沿用之。凌迟，俗称“剐”，则是五代时的新发明，宋仁宗时才明文列入法典，与斩、绞并列。《宋史・刑法志》上说：“凌迟者，先断其肢体，乃抉其吭(指咽喉)，当时之极法也。”凌迟有8刀、24刀、36刀、72刀、1203J的区别，而明代则进一步攀升到千刀以上，“千刀万剐”至此名实相副。邓之诚《骨董续记》卷二“寸磔”条有云：“世俗言明代寸磔之刑，刘瑾四千二百刀，郑郧三千六百刀。李慈铭日记亦言之。”但据记载刘瑾实际上被割了3357刀，本计划分三日割完，第一天357刀，割10刀休息一下，待刘瑾苏醒后再割，但是才割到第二天，年老体弱的刘瑾就一命呜呼了。另外凌迟时每一刀的顺序也有讲究，一般把肌肉割尽后再挖取内脏，最后枭首示众。如果犯人家属肯出重金贿赂刽子手，则第一刀也可以先刺心脏，让犯人死得干净利索，然后再装模作样地慢慢割。
　　然而，儒家所谓“恤刑慎杀，先教后刑”的思想也并非没有发挥一点作用。早在汉代便有“秋冬行刑”的规定，除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外，其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行。隋唐以后，重案要案一般需中央复审复核，死罪更要多次复奏后由皇帝御笔勾决。明清两代又引入了“秋审”和“朝审”制度。每年霜降后十日，三法司同三品以上高官会审京畿附近的死囚，称为“朝审”；而每年八月中旬复审各省死刑案件则称为“秋审”，朝审和秋审之后把死刑案分为情实、缓决、可矜、留养承祖四类，除情实类由皇帝勾决后执行死刑外，其他三类均可免除死刑。可是在酷吏横行、法外滥刑的时代，这有什么用呢?传说金圣叹临刑前曾边饮酒边大呼：“割头，痛事也；饮酒，快事也。割头而先饮酒，痛快痛快。”金才子磊落慷慨自然少有人及，可是像这样的“佳话”骨子里仍散发着血腥的气息，让人听了怎么也笑不出来。
　　
　　法国篇：大革命与断头台
　　
　　在欧洲，砍头自然不是法国人的专利，英国人就曾经砍掉过自己国王的脑袋，至于被历代英国国王砍掉脑袋的皇亲国戚、王公大臣则难以数计，许多欧洲国家还发明了简单的砍头机器来处决犯人。但是要说真正把砍头的艺术发挥到极致的，则还是在法国大革命期间。
　　传统上，被砍头一直属于贵族的专利，而下等人则必须以各种痛苦的方式死去――“拦路强盗须在公开场所施以车轮刑；弑君者判四马分尸；制造假币者用沸水煮死；异端分子用火刑；平民小偷用绞刑”，但也有人对此表示不满。1789年12月，一个名叫约吉坦的医生，他是国民议会的议员，在国会大声疾呼应该对所有的犯人一视同仁，以人道的方式处以死刑。1790年，约吉坦与法国的头号刽子手亨利・夏尔合作，由德国的巧匠托皮亚斯・施密特动手设计了一台样机，但是没砍几个人刀刃就卷了。正当他们束手无策的时候，极具手工艺天赋的法国国王路易十六出来为发明家们指点迷津。大仲马在《九三年的戏》中这样描述道：“……他(路易十六)说：‘缺陷在这里，刀刃不应该是新月形，而应该是三角形，像打草镰刀那样斜着。’然后，路易十六世(他喜欢摆弄锁)为了说明自己的意思，手拿蘸水笔画出了他认为应该如此的器具图形。”路易十六为他的设计洋洋得意。但极具讽刺意味的是，仅仅9个月后，倒霉的路易十六就被他自己设计的刀片砍掉了脑袋。
　　据史料记载，这台被称为“国家剃刀”的断头台主框架由红漆木制成，垂直支柱高4．5米，支柱间距37厘米，总重约600公斤，铡刀重约40公斤。刀片与地面底槽的落差2．25米，下落速度约每秒7米，刀刃倾斜45°，砍掉一个人的脑袋只需百分之二秒，而被砍下的人头大约需要30秒钟才完全失去知觉。出于“革命的需要”，新断头台很快得到了国会的认可，并立刻成为法国大革命时期恐怖统治的象征。在最繁忙的时候，它一天处理30到60人。据说，处决21名吉伦特派成员只用了30分钟，处决31名司税官只用了35分钟，处决54名红衫党成员只用了28分钟，处决12名反革命分子只用了20分钟……与平均每人需时至少4分钟以上的绞刑或电刑相比，断头台的效率只能用“神奇”二字来形容。
　　雨果曾经说过：“所有看过断头台的人，都会发出一种神秘的战栗，所有的社会问题，也都会在那锋利的板斧四周举起他们的问号。”非常奇怪的是，这种恐怖的断头台居然还成了当时巴黎的一种流行时尚，断头台造型的首饰、玩具曾风靡一时。连吉伦特派俱乐部的餐桌上也放着一个桃花心木制的小断头台，甜香酒的小瓶则制成了丹东等政敌的样子，当切掉小人的头时，躯体里便流出血红的酒来。这真是疯狂岁月里的一种病态嗜好。不过把玩这些玩具的人们，尤其是吉伦特派和雅各宾派的许多领袖们怎么也不会想到，他们自己最后全都和路易十六一样上了真正的断头台。
　　(责编　郑　红)

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