纳兰容若经典诗词_李煜词中的悲悯情怀

时间：2019-02-26 05:41:16 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：李煜的生活道路决定了他的创作，分为早、中、后三个时期，他早、中期的词章创作，带有浓郁的宫廷脂粉气息，艺术上亦不足称道。李煜后期创作的词章，因受亡国奴生活影响，造语沉痛，意尽沧桑，虽然缺乏社会积极意义，但真实地抒发作者的思想感情，带有一种动人心弦的悲伤美，一种悲天悯人的情怀。
　　� 关键词：李煜；词章；悲天悯人；情怀
　　�� 李煜生于公元937年，字重光，是南唐元宗即中主李�的第六子。父子俩皆有文才，煜尤善倚声填词，世以“南唐二主”并称。当时，北方兵祸频仍，民众纷纷逃至南唐。南唐比较富庶安定，与契丹、高丽等国也甚友善。少年时代的李煜，就生活在这豪奢的“玉楼瑶殿”环境中。李煜是个生于深宫，长于妇人之手的王子。他天资聪颖，喜读书籍，精究六经，旁综百家，从小就受到很好的封建文化教养。李煜是南唐最后一个皇帝，史称李后主。他的艺术创作大体上可分为二个阶段，前三十九年和后三年。他酷爱艺术，工书画，洞晓音律能词，尤精鉴赏，是一个全面发展的文学艺术家。由于太子弘冀早死，李煜被推上帝位，这是世袭君主政体的产物。伏尔泰在《路易十四世代》一书中说“国家的繁荣昌盛仅仅系于一个少年的性格，这就是君主国的命运。”李煜是艺术王国的天才却是政治上的庸才。李煜生活的年代正是中国历史从统一走向分裂，又从分裂走向统一的动荡年代。即自唐末朱温称帝建立后梁，到后周赵匡胤称帝建立北宋的“五代十国”迭相更替的时期。
　　�李煜做了十多年皇帝却时时为自己的小朝廷的存亡忧虑不安愁思难平，可惜政治才能的平庸，使他在与北宋王朝的政治军事角力中成为失败者，成为一个悲剧人物。亚理士多德理想中的悲剧人物“在道德品质和正义上并不是好到极点，但是他的遭殃并不是由于罪恶，而是由于某种过失和弱点。”由于李煜在政治上的平庸无能、过失和弱点，导致了自己可悲的命运。
　　�南唐处于风雨飘摇之中，自然使李煜忧郁、哀伤，心情沉重。他面对北宋南侵，重兵压境，却束手无策，只能是长吁短叹，满腹愁肠。在他的词作中，悲悯情怀开始得到体现。大周后病重时“后主朝夕视食，药非亲尝不进，衣不解带累夕。”大周后死时“后主哀苦骨立，杖而后起《南唐书•昭惠后传》，甚至、“悲便几跻绝者数四，将赴并，救之获免”，《玉壶清话》真是大有殉情之势。他的弟弟从善朝宋不归，因此罢四时宴令，作《却登高文》，以示悲意。性格儒弱的李煜只是“屈身以奉朝，唯恐获罪”只求得眼前片刻安宁，软弱的李煜完全被支撑乾坤的责任压倒了。他负荷不起这副重担，又不能推让给别人，意识到的政治责任和性格的懦弱，形成了强烈的矛盾，他无法解决这个矛盾形成了强烈的矛盾，他无法解决这个矛盾只得视而不见遁逃空门。他曾说“我生平喜耽佛学，其于世味淡如也”《钓矶立谈》又云‘考背世返能厌俗态”《九月十日偶书》“谁能役役尘中累，贪合鱼龙构强名《病起题山含》。这些都表现了他隐遁避世的思想。在词中他又以为欣赏揭慕的笔调描世外表现了“思追巢许之余尘，远慕夷齐之高义”的归隐思想“浪花有意千重雪，桃李无言一队春，一壶酒，一竿身，世上如侬有几人。”“一棍春风一叶舟一纶苗缕一轻钩。花满褚，酒满万顷波中得自由”《渔父》。是呀，这方顷波中任自由的活是多么惬意自在，但是“世上如侬有几人”呢。大多数都被尘役所累。何况我这可怜的皇帝也只得在理想的王国中去追索冥收心灵的慰藉。只有嘴嚼人生甘苦的诗人，他的作品才能使读者味之不餍。
　　�他找不到南唐的光明前途，只有在苦闷中徘徊。在貌似欢歌酣舞中曲折地渲泄愁怅。显而易见，南唐的险恶处境和他的词所描绘的图景是格格不入的。他内心的苦闷和忧愁由于环境险恶和他自身弱点的局限，使他很难从词中得以直接表现，只有借助截然相反的情感方式和表现内容把它排泄出来。可谓人生的悲剧反映着悲剧的人生。李煜在宋太祖开宝八年十一月金陵城陷被俘，离开金陵时，留有《渡中江望石城泣下》诗。江南江北旧家乡，三十年来梦一场。吴苑宫闱今冷落，广陵台殿已荒凉。云笼远帕愁千片，雨打归舟泪万行。兄弟四人三百口，不甚闲坐细思量。这是李后主清醒地“细思量”的开始。也是他真实情感的直接袒露。因此，这一阶段其词作的悲剧色彩更为浓郁。当李后主“从实用目的解脱出来之后，发现他所面对的是事物的真实面貌，而不仅是对他有用的那些方面”。“眼界始大，感概遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词”。表达出了人类心胸中的真实的情感意蕴，呈现出了一个独立自主的情感世界，唱出了千古流传的悲歌，具有不可忽视的悲剧价值。
　　�林花凋谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，留人醉，几时重自是人生长恨水长东。《相见欢》他把凋谢的林花，寒风晚雨，洒泪的女人，东流的水作为情感的对应物，并用情感的中介力量把它们连接起来，靠情感涌动的力量推及到整个长恨的人生。而又不仅仅局一个亡国之主的情感体验，是在说自己，也在说别人，只要有林花的凋谢，只要有寒风晚雨的吹打，人生之长恨是永远不能泯灭的。这种情感带有不容置疑的普遍性。如王国维所说“尼采谓一切文学余爱以血书者后主之词真所谓以血书者。道君不过自道身世之戚，后主则俨然有释题基督担荷人类罪恶之意。”就是这种真实的具有普遍性的情感，使他的词“从实世界，跳到诗的境界，从实用态度变为美感态度”朱光潜语。进而撞击着千千万万颗心，引起心灵的颤动和共鸣。《诗辨纸》云“尝论词贵开宕不欲沾滞，忽悲忽喜，乍远乍近，所为妙耳。即所谓词抒发情感要波澜起伏，笔法要灵活跳荡，跌宕有致。且看李词《浪淘沙》往事只堪哀，对景难排。秋风庭院薄侵阶。一行珠帘闲不卷，终日谁来。金剑已沈理，壮气茜莱。晚凉天静月华开。想得玉楼瑞殿影，空照秦淮。此词为后主降宋后怀念故土，痛定思痛之作。首起两句，定下了全篇“哀”的基调，“一行”二句为孤寂冷落之感。换头“金锁”二句转为悲壮雄放。“晚凉”一句为凄清。“想得”二句又转为惨淡怅惆，以此多层次的变化转折，表现出其亡国后的种种复杂情怀。李煜词这一特色在五代词坛上是堪称独步的。他这方面的艺术成就影响了宋以后的词人，特别是苏辛豪放一派。而李煜的悲哀又是怎样显现的呢？多少恨昨夜梦魂中，还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正风”这是重温旧梦的帝王悲哀马络绎不绝，去那美丽的花苑寻欢作乐，多么的惬意和富贵，但这一切又都是梦，一个轻幻美丽梦，一个“流水落花春去也”的“天上人间”梦醒之后，又是严酷的囚徒般的生活现实。“故国梦重归，觉来双泪垂”“梦里不知身是客，一晌贪欢。”以梦境反衬现实，以逝去的欢乐来反衬当前的悲境，倍增其哀矣这就是李煜悲哀的个性。
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　　� 参考文献：
　　� ［1］法德拉库瓦《心理学论文》
　　�［2］王国维《人间词话》
　　�［3］《美学》第三卷下
　　�［4］周振甫《诗词例话》
　　�［5］况周颐《蕙风词话》
　　�［6］游国恩等主编的《中国文学史》
　　�［7］龙榆生《唐宋名家词选》
　　

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