八旬老教师的“真人”修炼心路

时间：2020-04-06 05:14:25 来源：千叶帆本文已影响人

近日，拜读了范基公老师的《“真人”者，“三子”也》一文，作为范老师多年的学生与挚友，我感触颇深。范老师从陶行知提倡的要“教人求真”“学做真人”出发，将教育目的理解为做孝子、学子、君子，并身体力行、勇于实践，塑造了一个活生生的、有血有肉的、全身沾满的“粉笔末儿”的“真人”形象。

范老师将孝子教育放在“三子”教育之首，可见孝道在他眼中的位置。子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝道是教育的起源，更是德育的基础。千百年来，做人的第一标准，就是看你孝与不孝。所以，范老师强调：“乌鸦反哺、羔羊跪乳，动物尚且知恩图报，人若不孝，何以为人？孝子者，可谓真人也。”范老师的孝道专著《人生必修孝道十八课》，由十八篇随笔组成，最早刊登在《当代家庭教育报》上。当时的德育内容远不及现在丰富，孝道教育仍属于冷门。值得庆幸的是，当时身为报社责编和编辑部主任，我具体负责范老师稿件的编辑刊发，作为第一位读者经，我深受教诲。这些随笔博古通今、善于从中华经典中汲取智慧，很受读者欢迎。十几年前，该书一经出版即被很多教委、妇联、学校、家教会确定为教材，至今仍在热销。所以，将范老师称为新时期孝道教育的首倡者，也不为过。

在学子教育中，范老师推崇《诫子书》《为学》《送东阳马生序》三篇经典。这些文章通俗易懂，重点讲述了做人、做事，求学目标、原则和精神追求，对在校学生的成长具有很强的指导性。范老师常说，教师的本质任务是要做学生锤炼品格的引路人、做学生学习知识的引路人、做学生创新思维的引路人、做学生奉献祖国的引路人。他长期执教于北京二中，却从不以人师自居，而是以谦虚的态度求知求学，不仅自身成为学习中的佼佼者，也成为身边人学习的榜样。任学校教科研室主任期间，在深入探讨教育教学规律的同时，他还关注思维科学、教育艺术和多元智能理论等课题。范老师退休后，依然不忘继续学习教育理念和思想。2001年，受聘中国陶行知研究会后，他开始系统研究陶行知教育思想，并对求真教育、如何培养真人产生了浓厚兴趣。

高中时期在《诗经》中第一次领悟到君子的风采后，由“君子九思”“君子三戒”“君子三畏”构筑的君子形象和君子“食无求饱，居无求安”的境界便深入范老师的内心，他遂将《爱莲说》《陋室铭》《岳陽楼记》作为相伴终生的国学经典。在他看来，在中国，学做人首先要懂得君子与小人的区别，君子坦荡荡。正是这样的情怀，使桃李满天下的范老师依然奔走在追求君子教育的路上：这边在为中小学校师生作孝道讲座，那边站在中国人民大学孔子研究院的讲台上，与人大、北大、清华的国学大师们一道推广传统文化；这边在为金融街的社区纸媒撰写经典文章，那边又在《人民日报》等主流媒体上发表理论见解。年近八旬的范老师既不养尊处优，也不居功自傲，一直笔耕不辍。最近，他的新书《厚积落叶听秋声》即将问世。国家督学、曾担任教育部基础教育司一司司长和教师工作司司长的王定华为该书作序，称范老师为“在教研教，慧心育人，终身学习，不断求索，力求与学生达成心灵的交融，是我国众多坚持教书与育人相统一、言传与身教相统一、学术自由与学术规范相统一、潜心问道与关注社会相统一的好教师的一例生动代表”。

自古有“文如其人”之说，这话用到范老师身上再适合不过。与某些只停留在口头教书育人的“教育理论家”不同，范老师除了“教人求真”，还“学做真人”，并带头实践，自然受到师生和家长们的称赞。祝范老师的专栏越办越好，并能带动更多教育工作者说真话、做“真人”。

原《现代教育报·家长周刊》主编朱福全

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