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    英汉人名社会功能分析|英汉人名音译

    时间:2019-01-29 05:50:18 来源:千叶帆 本文已影响

       一个民族的人名总是受该民族文化的影响从而形成其特有的人名文化。本文从影响人名产生的几大因素着手分析了英汉姓名在形成上的相同点和不同点,随之剖析了英汉人名作为其社会语言代码所实行的种种社会功能,从而帮助英语学习与跨文化交流。
       一、前言
       姓名是一种语言现象,同时也是一种社会现象,其出现是为了满足人们社会交往的需要。人的姓名是某一个人与他人相区别的语言标志或代码,任何一个词或字符,都可以承担这种代码功能,然而在现实生活中却很少有人轻率的对待姓名问题。这是因为任何一个词,固然可以承担符号的功能,但又同时表达特定的意义。当姓名作为人的符号被使用时,这个符号的使用者必然会联系其意义产生诸多相关的印象。因此人们在确定姓名的时候总是会在选定词汇的意义方面有所考虑,以期在使用这个姓名时产生符合自己意愿的社会联想。
       一个民族的人名总是受该民族的政治、经济、文化、心理以及语言、风俗等多方面因素的影响,因而人名能从侧面反映该民族的理想情操、文化特点和心理机制,从而形成了人名文化。
       二、人名的构成及其影响因素
       (一)人名的构成
       汉语姓名的结构是姓在前,名在后。中国人的姓氏十分多,有“百家姓”之称,其中大多数是单姓,也有一部分是复姓。单姓如赵、钱、孙、李、周等,复姓有东方、西门、南宫、北堂、诸葛等。姓是由祖辈传下来,由整个家族共用的。名则可以随意取,可以是单字或双字,如“赵穆”,“钱学森”,“诸葛亮”等。
       英语姓名的结构为:教名+中间名+姓,教名又被称为洗礼名,是牧师或父母取的。随着孩子长大,本人可取用第二个名字,这就是中间名。英语姓名的姓放在全名的最后,又称末名。
       (二)人名形成的影响因素
       (1)宗法与宗族
       由血缘纽带维系的宗法制度是中国社会结构的重要特点。无论是观念层面的宗法意识,还是社会结构层面的宗族组织,都给中国人的姓名铭刻下深深的民族和时代烙印。
       在宗法制度下辈分有特别重要的意义。区分辈分的最好方式是在人的名字中直接体现出来。这就导致很多中国人名字的一个显著特点:不同辈分的人,名字体现出纵向的,前后相继的关系;相同辈分的人,名字体现出横向的,平行配合的关系。孔子家族是中国文化最具代表性的家族,全国政协委员中,先后有三位孔子后裔,即孔祥祯、孔令朋、孔德懋。根据上列的辈行用字序列,人们可很方便地辨明他们三位分别是孔子的第75、76、77代孙。
       以辈分为人名区别特征的另一社会现象是出现在宗教中的法名。如同俗名讲究辈分排行一样,法名也有字辈的规范,一辈一字,次序井然。如禅宗的辈行次序为:智、慧、清、净、道、德、圆、明、真、如、性、海、寂、照、普、通。
       (2)宗教
       英语国家多信仰基督教,人们常选用圣经中圣人的名字为自己和子女命名。如Adam(上帝创造的第一个人);Eliot(上帝的礼物);Noah(制造方舟并把各种生物带进方舟的人)等等。女性圣人名字也是人们喜欢选用的,如Mary(耶稣基督的母亲);Ann(圣母Mary的母亲);Elizabeth(圣人John的母亲);Catherine(圣人Peter的妻子)。以上这些人名的选用体现了对上帝的虔诚和尊崇。
       在中国,宗教在社会生活中从来没有取得绝对权威的地位,真正皈依佛教或道教的人数从没有占据过社会的大多数。尽管如此,宗教对中国人的生命观念和生活态度仍有不容忽视的影响。这种影响有时潜在地表现在人们为人处事的心态里,有时又直接表露在个人的社会符号名字中。如受佛教影响的悉达(佛语“成就”的意思)、弥陀(“无量”之义)、修罗等,受道教影响出现的大量以“之”字命名的人名,如羲之、玄之等,这是因为天师道组织曾以人名中的“之”字作为联络的暗号。
       (3)伦理道德
       从一定意义上说,中国文化是一种伦理文化。植根于宗法社会基础的伦理道德,强烈而持久地左右着人们的社会心理。中国人的伦理道德观念系统中的基本概念主要源自儒家。一般地说,伦理道德讨论的是处理人际关系的准则,如孔子提倡的忠、恕;特殊地说,伦理道德讨论的是处理父子、夫妇、长幼、君臣、朋友之间具体关系的准则,如孟子论述的“五伦”:“使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”蕴含伦理道德意味的古今人名有:赵崇德、李德伦、马叙伦、李宗仁、王怀义等。
       (4)性别差异
       从相当的意义上讲,名字是人的社会角色的称谓。而人的社会角色的最简明区分就是男性与女性。
       根据中国人古已有之的阴阳观念系统,男为阳,女为阴。体现在名字上,男子之名多阳刚之气,女子之名多蕴阴柔之风。男子之名的阳刚之气,表现在以下几个方面:
       (1)展示抱负胸怀,如:安邦、定国、泽民、振宇、建业等。
       (2)祈望光宗耀祖,如:绍祖、延嗣、耀庭、显宗、家兴等。
       (3)抒发情感意绪,如:鹏飞、俊逸、景贤、希圣、慕白等。
       (4)表白意志品格,如:尚德、浩然、志坚、克强、世廉等。
       同汉语中此类人名意义对应的英语名常涉及知识、权威、荣誉、力量等。由此可见,英汉民族父母对孩子拥有共同的期望,希望孩子能有所为,报效祖国,奋发进取。
       与男子之名的阳刚相比,女子之名的阴柔更为绚丽多彩,大致可分为以下几种类型:
       (1)多用女性字。最基本的是称娘、姑、妹等等,如杜十娘、瑛姑、杨八妹。形容姿色神态的带有“女”字偏旁的字更是多不胜数,如婵娟、嫦娥、语嫣、娇娇等。
       (2)多用闺物字。女子未出嫁,称“待字闺中”,闺房之内的种种物件,秀美玲珑,女子之名也多取于此中。如英台、霓裳、玉环、宝钗等。
       (3)多用花鸟珍宝字,如春花、灵芝、莺莺、琼瑶、金钏、黛玉等。与此相对的英语民族也惯用花草珍宝为女性取名。但由于东西方的地理、气候以及文化习俗的不同,所选花卉也不同。中文喜用梅、兰、菊、桂等花卉,而西方人喜欢用玫瑰、百合、紫罗兰等命名。如Lily/Susanna(百合)、Camellia(山茶花)、Daisy(雏菊)、Daphne/Laura(月桂)、Iris(蝶之花)、Viola(紫罗兰)等。
       (4)多用美景字。自然界的良辰美景常被用来借喻女子的娇美容颜,如凌波、红霞、白雪、麝月、湘云等。
       (5)多用女德字。礼仪之邦的中国,对女子德行有严格的规范。与此有关的概念用字也成为女子取名的选择。如贞淑、明惠、静德等。英语女名则以品德善良、纯洁、忠贞为美,因此选择人名如Alice(高贵善良)、Rebecca(忠贞)、Grace(美德)、Genevieve(纯洁的妻子)等。
       三、姓名的社会功能
       (一)代表群体个体
       在姓名所承担的多项功能中,作为社会交往中必需的群体或个体的代表符号是最基本和最原始的。姓名作群体代表符号的主要作用表现在同姓之间存在近乎天然的亲近关系。从社会心理上分析,这是古已有之的“同姓则同德,同德则同心,同心则同志”的遗存,并无多少科学依据,而且隐含着相当的消极因素。不过作为一种客观的社会现实,我们应当正视它的存在,并加以正确的引导。另一方面,姓名作为个体的代表符号更是不言而喻。例如某小群体中,几个人同姓赵,大家一般便按年龄长幼,分别对他们称呼为老赵、大赵和小赵。如果在更大的群体中,因为这样的老赵、大赵和小赵太多而无法区别,那就得使用他们的姓名全称,如赵建国,赵德胜,赵玉华等。
       (二)区分等级身份
       姓名不仅用来区分整合血缘关系和个体存在,还体现了人们的社会等级高低、身份尊卑。
       在中国历史上,姓名承担等级身份的标志。在上古春秋时代,有没有姓氏本身就是身份高低的标志。姓氏的取得要经过天子的恩赐。换言之,有姓氏的人均为有一定身份的人。到封建时代,姓名具有了阶级特点,既是政治控制的手段,也具有礼仪模式和行为规范的蕴意。在魏晋南北朝时代的门阀制度下,不同的姓氏之间存在着明显的高下之分。门阀世族与普通的“寒门”百姓之间不通婚,不共席,甚至穿不同的衣服。在这种等级森严的门阀制度下,不同姓氏之间显示出明显的高低贵贱之分。
       英语国家中姓氏含有Duke、Baron、Bishop、Marshal、Pope等字眼的也是等级身份的体现,这说明他们的祖辈分别是公爵、男爵、主教、元帅、教皇等。由此可见,英语人名的等级体现比汉语更为明显外露。
       (三)弥补命运缺憾
       在人类历史上,姓名的这一社会功能多体现在汉语体系中,因为中国文化里向来都有“命运”一说。小孩出生其父母找算命先生看其一生命运如何。如果算出有什么问题,则在给其命名时加以补救,于是,姓名就有了弥补命运缺憾的功能。
       依照命理中的“八字”算法,每个人出生的年、月、日、时为“四柱”,配合十大天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、暌)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)标记,合为八字。而天干、地支各字又分别与金、木、水、火、土五行有相对应的关系。中国古代朴素唯物主义者认为这五种物质是万物的起源和根据,一物对另一物有促进作用或是相互促进则为“相生”,而一物对另一物起抑制作用或相互排斥则为“相克”。算命先生根据一个人生辰八字的欠缺取五行中金、木、水、火、土中相应的一个属性的字来补救,如闰土,金生,水生等。除了直接加五行所代表的字来命名外,还可以用此五行做偏旁,视欠缺多少来增减。如八字缺水则可用木属“森、楠、林”字为名,如八字缺水则可用水属“江、海、淼”等字为名。
       运用五行八字算命,如今看来毫无科学性可言。不过既然有人相信它的存在并据此取名,也不是什么大事。起码它有助于个人在心理上获得暗示刺激,从而求得心理平衡。因此,其效果也有积极的一面,我们应予以理解。
       (四)体现经济生活
       英语人名的姓氏有不少是源自其祖先所从事的社会行业,这一点姓名功能在汉语人名中极少得到体现。
       Smith是美国使用得最多的名字,因为“smith”(工匠)在中世纪的英国是所有行业中最为重要的职业,那时英国每个村子里都有铁匠,和平时期他们制造犁、马蹄铁等农业用具;战争时期他们制造兵器,后来“Smith”就成为英语姓氏。英语中表示职业的姓还有很多,比如说叫Hunter的,祖上就是猎户;叫Tanner的,以前则是制革工;叫Miller的,以前多为磨坊主;叫Hooper的则多是桶匠;叫Cook的祖上就是厨师了。英国中世纪神学泛滥导致教堂四处兴建,建筑业随之发达起来,今天关于建筑行业的名字依然俯拾皆是。例如“Thatcher”(盖茅草房工匠)的后裔Margaret Thatcher(玛格丽特・撒切尔)曾担任过英国首相,是闻名世界的铁娘子。而发明飞机的莱特兄弟Brother Wright(工匠)和因唱“Yesterday Once More”成名的Carpenter(木匠)其祖上也许是一个木工班的。
       四、小结
       作为具有区别性的社会语言符号或代码,姓名在不同民族中有不同的体现方式。英汉姓名的产生与性别差异和人们所处社会的宗法与宗族、宗教、伦理道德等因素有着不可避免的联系。作为特定文化影响下产生的社会现象,姓名不可推卸的承担了英汉国家中的多项社会功能,它区别了群体与个体,区分了等级身份,体现了经济生活,甚至弥补了命运缺憾。
       因此,通过了解英汉姓名的不同,我们可以了解中西方不同民族的文化特色,对于英语学习和不同民族间的文化交流都有一定的帮助。
      
       参考文献:
       [1]何哓明. 姓名与中国文化[M]. 北京: 人民出版社, 2001.
      
       (作者简介:彭 慧(1984-),女,汉族,湖北天门人,硕士研究生,助教,武汉生物工程学院外语系,研究方向:语言学、外语教育。)

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