饥饿鲨破解版 [饥饿]

时间：2019-02-05 05:41:00 来源：千叶帆本文已影响人

　　“肚饱�知肚饿难”，饥肠辘辘的日子其实是很难挨的，所以“日求三餐，夜求一宿”，便成了人们对生活的诉求。这诉求一旦得到满足，也就心满意得，走起路来也敢把头仰起了。即使那三餐吃的不过是几碗稀粥，一宿住的不过是茅舍。旧时有个乞儿，说肚饥难抵，求财主施舍碗粥吃，但财富主不明白肚饥的滋味，说肚饥有什么紧要，就是不肯。有个旁人看不过眼，便教乞儿以后应如此这般回话。下次乞儿又去向财主乞讨，财主还是那句“肚饥有什么紧要”，乞儿说：“肚饥比牙齿痛紧要万倍。”财主听了，跳将起来，立即命人端出粥盘，让他吃了个饱。原来那个旁人知道财主患牙痛病，牙齿一旦痛起来，便呼天抢地哭喊，一村人皆闻。财主是在“感同身受”之后，才会“乐善好施”的。
　　穷人总希望能吃餐饱饭，《东坡志林》记两个穷佬对话，很是有趣。一个说：“我平生就只是吃不饱，睡不足，他日得志了，我一定是吃了又睡，睡了又吃。”另一个则说：“我跟你不同，我是吃了又吃，哪里还顾得去睡。”东坡赞赏这两个穷措大“得吃饭三昧”，也就是懂得了吃饭的妙处。很久以前，我曾经读过英国诗人艾略特的一本诗选，书的内容到现在几乎都已淡出记忆了，唯独记得其中一首写饥饿的孩子的诗。这孩子无论你问他什么，他的回答都是：“我要吃。”“我要吃”这几个字，在这短诗里多次重复出现，震撼着我的心灵。有过饥饿经历的人，才知道饥饿是什么滋味。常言道：酒醉�洗脚，肚饥睡�着。饿极了的人，是这很难入睡的，辗转反侧，肚子咕咕直响；半睡半醒之际，依稀眼前晃动着热气腾腾的面包，猛扑过去，踩了个空，跌下来便惊醒了。听说，监犯佬是饿极了的人，初出狱时，千万不要用碗盛饭给他吃，狼吞虎咽会呛死人，最好把粥酹在台盘上，让他吃落肚。
　　鲁迅先生说人生是一求生存，二求温饱，三求发展。这个“饱”字的地位很重要。一文钱可以难倒英雄汉，一个“饱”字也可以难倒英雄汉。孔夫子周游列国，推介他的学说，“厄于陈蔡”，在旅途中曾试过七天无米下锅，饿得他只好自我解嘲，喟然叹曰：“君子固穷。”大名鼎鼎的韩信，在未发迹时，谋生乏术，又不肯老老实实干活，到处去蹭饭吃。在村长家寄食数月，村长老婆讨厌他，每日天未亮，就做饭食，在蚊帐肚里吃，躲着他哩。韩信看在眼里，一怒而去。有个洗漂布匹的老婆子见他饿得够呛，便收留他，他便在漂母家挨了几十日饭餐。后来韩信封侯拜将了，回到淮阴老家，以百钱赐村长，还抛出一句：“先生，你是小人，做好事不做到底。”却以千金谢漂母。可见韩信对饱饿之间的人情冷暖定是十分在意的。莫言小说《丰乳肥臀》里那个女知青就更惨了，饥饿使她只想死去，农场的负责人手里的两个馒头，就可以诱使她把自己的贞操交给他了。她流着泪水吞咽馒头，在事毕之后，带着微笑投河自尽。这是一段令人揪心之痛的情节，更是当时社会溃疡的写照，饥饿可以蹂躏一切，人性与兽性共舞。“是岁江南旱，衢州人食人。”（白居易）人尚且可以相食，干出别的什么事就都不出奇了。
　　“难啊难，难过麻篮担水上高山。麻篮担得几多水，肚饥饿得几多餐。”这民谣不知唱了多少世代，在桂东南大地上空飘荡，深情地警醒人们，为了吃饱肚子，总得有所作为。不能像那个有一妻一妾的齐人那样，天天去坟堆那边捡祭品吃，塞饱了就回家向老婆车大炮，吹牛说天天有大腕富婆请他上酒楼。古人说，“仓廪实而后知礼仪”，仓里没有米面，说话就不响亮；饿他几餐，任你是极体面的人，也可能会变得六亲不认，丑态百出。“大军未发，粮草先行”，即使不是军事家也会懂得，要制人之兵，最好先焚其粮仓，断其粮道。虽然“民以食为天”，但如若食而伤及尊严，坚决不吃嗟来之食，便堪称硬汉；岳家军“饿死不掳掠”，更是爱民之师。肚饥固然难抵，但有比吃饱肚子更重要的：人格。
　　电视上不时报道耕地大量流失，听了总未免使人心里发慌，难道将来科学发达了，稻麦可以种到天上或者空气里不成？若不是中国出了个袁隆平，南方人的肚子会不会像现在这么有内涵？我看未必。假若诺贝尔奖设农业科学奖，让我投票，我必定投给这个可爱的瘦老头。
　　【明明荐自《对竹居漫笔》】

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