唯女子与小人难养也_小三和小人都“难养”

时间：2019-01-28 17:43:58 来源：千叶帆本文已影响人

　　孔子说：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”(《论语・阳货》)如果要抓孔圣人的“小辫子”，这句话无疑是很有代表性的，它一直被当做孔子重男轻女的罪状而备受挞伐。比如蔡尚思先生。就由此认为孔子是“女性的敌人、男性的恩人”(《中国传统思想总批判》)。
　　毋庸讳言，在中国传统文化中，重男轻女的思想确实非常严重。《诗经・小雅・斯干》：“乃生男子，载寝之床。载衣之裳。载弄之璋。……乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。”现在人们把生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩称为“弄瓦之喜”，典故即源出于此。“璋”是玉石做的礼器，乃官家之物，“瓦”则是用来纺纱的陶锤，这表明，在古代，男女的地位天生就不平等。《韩非子・六反》里甚至有这样的记载：“父母之于子也，产男则相贺，产女则杀之。”直至近代，杀害女婴的残忍现象仍然存在。19世纪来华旅游的美国人约翰・斯塔德在《1897年的中国》一信中写道：“当儿子出生时，父亲会大张旗鼓地庆祝，但是，倘若生的是个女儿，就尽可能不向人提及这个不幸。孩子的出世通过在街上撒播纸条的形式通知朋友，如果是男孩，就用黄纸，万一是个女孩，则任何颜色的纸都可以了。这种认识，导致戕害婴儿事件的发生……”
　　虽说重男轻女自古亦然，根深蒂固，不过，孔子是不是打心眼里瞧不起天底下所有的女人，倒是值得商榷的问题。根据蒋伯潜先生的解释，“女子、小人，指宫闱的嫔妾、阉宦和士大夫的婢仆而言”(《语译广解四书读本》)，可见孔子说的女子和小人是有特定含义的，并非一竿子打翻一船人。宽泛地理解，“女子”指妾氏、婢女之流，“小人”指佣人、奴仆之辈，属于身份、地位不高的群体。这些人，如果太亲近了，他们会恃宠骄人，不守规矩；如果太疏远了，他们又会心生怨艾，觉得被冷落了，横竖不太好对付――所谓“难养”，意思是难以应付，而不是说工资低，养不起。
　　总而言之，孔子所说的，实际上是如何处理好家庭关系的问题，不能太亲昵，也不能太疏远，应把握好尺度。根据儒家学说的观点，“齐家”与“治国”是密不可分的，在道理上有相通之处。如果一个人连家事都处理不好，那么他处理国事的能力，当然也值得怀疑。汪炬《四书诠义》指出，孔子的话旨在说明“修身齐家者不可有一事之可轻，一物之可慢，毋谓仆妾微贱，可以惟我所使，而忽以处之也。……君无礼让则一国乱，身无礼则一家乱，女戎宦者之祸天下，仆妾之祸一家，皆恩不素孚，分不素定之故也。夫子言之，其为天下后世虑者至深且远也”。(转引自程树德《论语集释》)这段注解，是很恰当的。
　　如果在当代语境中解读孔子的话，我想，“女子”不妨理解为小三，“小人”不妨理解为身边的工作人员，这么一来，对于公务员特别是领导干部来说，孔子的教诲简直就是金玉良言了。小三玩儿不起，最好不要玩儿：太宠了。她会让你“含泪受贿”；太隔膜了，她又会变成“反腐功臣”，早晚送君送到笼子里。至于身边的工作人员嘛，当然也是这个道理：太宠了，他会打着你的旗号为非作歹；太刻薄了。谁愿意为你服务呢?没有人为你服务，你怎么安心去“为人民服务”?由此可见，所谓“领导水平”，所谓“执政能力”，真是大有学问，不能掉以轻心，切记切记!

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