文明，流自内心:文明重在内心自觉

时间：2019-02-06 05:35:52 来源：千叶帆本文已影响人

　　引人入胜的小说，读的时候，不觉得它是小说，只是觉得有人给你讲一个故事，说一件实在的、令你心动的事儿。在你面前所展现的，只是生活的画图。读这样的小说，会不知不觉沉溺其中，爱不释手，欲罢不能。以我挺土的观念，这样不是特意“做”出来的“其美在骨”的小说，才是上好小说。
　　生活像一部好小说。人不能雕琢生活，就像作者不能刻意为文。刻意为文，必然做成“八股”。雕琢了的生活，是光滑溜圆的“面子”，是巧立的摆设，是展露给人看的。既是展露，总不大自然，有作秀成分，就是俗话比喻的“做文章”，或“做表面文章”。真的生活，不是“做”给人看的“文章”，而是人自然流露出来的“里子”。里子是什么，流露出来的，就是什么。
　　“源浊者流不清”，“里野”，流不出“外文”；如果里野而外文，则这个“文”，必然是粉饰过的，一定有假。人没有修养到一定境界，没有把文明精神和习惯化到血液之中，使之成为下意识的生活方式，只是出于某种需要、某种情绪而暂时约束一下自己，露出一些亮点，表面上似乎“文”了一下“明”，实则心里别别扭扭，总有“里”“外”分离之感。这样的“强制”，是不能长久的，一旦内心潜在欲望超过外在强制力，就会露出“本我”――血管里流血，水管里流水嘛。
　　我们在某个阶段对生活提出某个响亮口号，说“要”注意咱们的形象，“要”以全新面貌向世人展示咱们特有的魅力，云云。条条，不可谓不多，细则，也可谓绵密，而且“政治正确”，“见效”于一时，获一时之誉，可过了一段时期，一切如旧。为什么？就是没有把这样眩人耳目的“面子”，难以融化成自己实实在在的“里子”。这需要长期浸润，集腋成裘，并非一日之功。
　　最重要的是，人们应该明白，不能把修养当成“临时任务”，不能拿文明“镀金”邀名，把文明举止，修饰成给人“看”的表演，而应该像古人说的，人人“一日三省吾身”，实行“慎独”，“善养吾浩然之气”。它是生活的本真，是咱们内在的需要。所以，我挺喜欢墨子的这个话：“名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。”
　　有了这个认识，哪怕一时做得不够好，不能给人留下深刻印象，可我们在醒悟中的不断进步，是实打实的。在坚实基础上踏踏实实前行，就不会有大的反复。
　　鲁迅先生更提出一个概念――立人。他说“立人”的关键，是先立其“心”。心，是一切文明之“始”和“本根”。心逐渐趋向澄明洁净，则人由匍匐而挺立，便是一个自然过程。一个立着的人，大的不说，在最细微处，人前人后，还会随时随地扔冰棍纸、吐唾沫、闯红灯、抠脚趾缝、折枝、骂人、加塞儿吗？
　　当我们对一切文明画面，熟识到视之为寻常，说，“这就是生活”，我们就连廉价动听的口号，也不用提了。■
　　【袁彦峰荐自《人民日报》2008年12月1日】

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