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时间：2019-02-10 05:34:26 来源：千叶帆本文已影响人

　　大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，无论在谁看来，这似乎都是理所应当的事情。处于社会底层的人，就像是小鱼或是虾米，无论如何愤怒咆哮，都改变不了被吃的命运。如今，提倡和谐社会，期望处于上层社会的人对社会底层的人存有一点风度，并且切实办点好事，不要再站在高处，看谁不顺眼就咬上一口了。
　　（读2008年10月[下]《攻击、防卫和狗》）
　　郝洪亮（陕西）
　　
　　我们不得不承认，这是一个功利性写作大行其道的时代。表现在杂文写作方面，本来不论是思想内涵还是表达方式等，应或多或少给人以启迪与美感。可是我们往往不得不无奈地面对那种快餐式的“杂文创作”：面对一个话题一哄而上又一哄而散……大家除了看到了热闹的场景外，这些人说了些什么，一点都没记住。作为一个杂文爱好者，别的文本如何功利，咱管不了，咱也没兴趣关注，咱只希望杂文能少一点功利，多一点不朽。
　　（2008年10月[下]《不朽》）
　　田艳春（湖北）
　　
　　以前我们善良地选择“三鹿”，是因为它有“国家免检”、“一千一百道检测关”两项承诺，让我们买着放心，喝着踏实。然而，事实证明我们错了，“人而无信，不知其可”，企业也一样，一旦被利益的锁链捆住手脚，你就甭指望它还能把承诺当成人话。可是，娃娃的忍耐力是有限的，我们呢？让“三鹿”从受众的生活里消失，恐怕就是给失信者最好的回答！
　　（读2008年10月[下]《结石娃娃的忍耐力》）
　　沉默羔羊（河南）
　　
　　人类猎奇和偷窥的欲望在包裹严实的城市中得到升华，高楼与窗帘的掩饰抵挡不了心灵的歪曲欲念。配合高科技，人与人的距离是如此接近，可悲的是人类的隐私已经暴露在阳光下。
　　（读2008年10月[下]《当距离消失的时候》）
　　胡齐明（云南）
　　
　　当“应赛体育”与“应试教育”成为双胞胎后，在竞技体育的比赛中，固然可以拿到更多奖牌，但谁又能保证若干年后，体育不会重蹈教育的老路，出现深陷“应赛体育”的泥淖而不能自拔的尴尬局面呢？
　　（读2008年10月[下]《“应赛体育”与“举国体制”》）
　　袁毛毛（陕西）
　　
　　历史让我们迷信，真相却让历史变得尴尬。迷信的我们却宁愿相信尴尬前的“真相”，也不愿意怀疑历史可能的尴尬。究其原因还是膜拜权力――包括话语的霸权之劣根所致。
　　官修的历史就这样驯化了一代又一代的人。
　　（读2008年10月[下]《“火烧阿房宫”：一场历史的修辞战争》）
　　施远福（云南）
　　
　　免掉农业税，管不住他一亩三分地上胡乱办证和收费；想谋职，必须喝下马桶水；政府指定接待用酒，这可不是头一回，能保住外流的接待资金，又可为政绩干杯，禁酒令岂会拿自己问罪？绝对的权力导致绝对的腐败，失去监管的权力不出“意外”才怪。
　　（读2008年10月[下]“意外”栏目）
　　王安平（贵州）
　　
　　老外市长从事第二职业是为了弥补业主的不足，但始终当作副业；“公仆”市长从事第一职业则是为敲开第二职业的大门。同样从事第二职业，前者为生计、后者为享乐。老外市长的第二职业白天公开开工；“公仆”市长的第二职业黑夜秘密进行。老外市长能在集会上提倡第二职业；“公仆”市长却在会上猛批第二职业。一主一副，一明一暗，一褒一贬：错位的人生，扭曲的灵魂。
　　（读２００８年１０月[下]《市长的第二职业》）
　　舒立新（辽宁）
　　
　　“我究竟是谁？”在中国，这个问题是个无关紧要的问题，因为人们大都只是关心“你是我的谁”这个问题。沙叶新先生虽然有多次被人错当他人的尴尬，但是毕竟自己清楚自己是谁，知道自己应该做谁。只是不知道沙先生作为一位名人，真正能做自己的时候比平头百姓多还是少？
　　（读２００８年１０月[下]《我究竟是谁？》）
　　牛红记（河南）

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