【朱彝尊竹节砚得记】竹节砚

时间：2019-02-27 05:40:56 来源：千叶帆本文已影响人

　　朱竹�尤好砚，作砚铭四十余篇，亲临端溪，著《说砚》；孔仲尼听《韶》乐，三月不知肉味，此古人之有癖者。传太公金匮砚之书曰：“石墨相著而黑，邪心谗言，得无污白。”是知砚事尚矣，已尚之德；《从征记》云鲁国孔子庙中有孔子砚，砚不之考，而孔子所听者，乃同于礼，乃曰：“不学礼，无以立”，“礼不知，则上下昏”。礼者，昔经国之大道也，不似今者不以为重；又曰：“己所不欲，勿施于人。”乃为仁，乃为历代所独崇，未如近世之伐诛；故朱竹�大耳砚铭曰：“�聃之耳，灭释之闻，宣孔之旨。”儒家信徒，衣钵传授，所以，古之有癖，必合于礼，合于礼，乃合于理，乃不落荒寒鄙陋，凡事从之于德。余客京华十余年，先居曲阜已六年，宫墙外望，本当蒙承圣训，不肖愚钝，有失孔门沾溉，却于先人遗迹、古之遗物尤好搜求。既僦居与竹�京邸比邻，每有过往，必瞩目观望，心常系之，或此之故，略有砚缘焉。某曰游沽，遍觅不得，正欲去间，而一铺甫启。亦缘余眼不拙，瞬间认得一砚，估称买自聊城，不及详察即以贱价归之。砚作竹节，略近圆形，虽土垢遍身，犹不掩其华，似沦落尘间经年者。乃端溪马肝石制成，都一色，盖宋坑之佳者。及细观，于竹节处得“竹�”二字铭款，“姹”字略泐，隶书沉静细劲，一如朱氏惯书。因惊喜过望，坐菜馆饭而不知食味，不亦孔子之乐乎?竹姹有知，亦当含笑。余每喜读《曝书亭集》，而于砚铭篇尤倍驰骋，似神交已久者，岂老翰林有感于斯而以故物相托，使后辈小子代为护持耶?或曰：竹砚有节，尊孔之旨，得无污白，守之毋失。
　　按朱彝尊故居座落于北京宣武门外海柏胡同西段，牌号16，在今崇光百货楼东。旧称海泊寺街，原有竹姹之藤花书屋。其住南房，前有曝书亭，已拆除。有古藤一株，因名，一作古藤书屋。曾作顺德会馆。瞿兑之《养和室随笔》载张铨《爱山堂诗存》诗题云：“海波(按今作柏)寺街古藤书屋，古藤犹在，余(铨)移居其东偏，诗以志之。”瞿按“道光末年此藤无恙，未尝不可信也。”门北向，后内乱搭房舍，成大杂院。2002年春此地拆迁，余急摄照片二卷。原址仅门楼及门内破屋、残亭有剩，余皆拆除。再过，四邻拆毕，正筑围墙，谓欲重建，东接琉璃厂，形成文化一条街云。再过，则欲建者为商品房，于庄胜房地产商售楼沙盘上见古状院落模型被现今式样群楼包围，颇为孤独凋零。纵再建，亦赝品，老街亦无。
　　后记：商品房早已建成，非如售楼沙盘所示，崇光百货以东与商品房之间民居未作拆除，2009年故居周围仍一片破败景象。

相关热词搜索：竹节，朱彝尊，

【朱彝尊竹节砚得记】 竹节砚

热门文章

【朱彝尊竹节砚得记】竹节砚