杂文创作中的金矿

时间：2020-03-19 05:12:46 来源：千叶帆本文已影响人

·现代经典杂文小识（之七十六）·

我们说杂文含有政治学、社会学、历史学、伦理学、文学、哲学等因素，这在优秀杂文中都可以随时体味到。我们还说，杂文可以借用小说、报告文学、故事、寓言和戏剧等形式，嫁接出形式新颖、趣味盎然的杂文。在历代杂文中，不乏这样既有欣赏价值又有思想启蒙的篇章，发展到现代杂文，其形式多样风格各异的杂文已是竞相出台。杂文——在愈来愈接近民众中，创作着各种各样的表现手法，丰腴着杂文的选题。在现代杂文创作中，我们首推聂绀弩先生的出新。《韩康的药店》借来小说的形式；《论拍马》、《论封神榜》、《论申公豹》等可称之为聂“论”系列，虽称之为“论”，但聂氏杂文很少有一论到底或尽说大道理而无形象、无故事的干巴巴的作品；聂氏还有用寓言、戏剧形式创作的杂文。

这里推荐的《乡下人的风趣》就是聂氏常用的杂文创作手法，即小说的选材、故事式的刻画人物，以白描的手法，写出抗战前当时中国的一幅风俗画。乡下人见到城里的人，什么事情都感觉到新鲜，他们往往把平时听到的、传说中的事物活灵活现地讲出来——就像他们曾经听到过甚至目睹过一样，好奇、探索、追问，以满足视野和听觉的开拓。S省这位农民是很有代表性的，他想要把自己知道的新鲜事求证一下，恰巧遇上两位大城市的客人，于是便引出一段让双方都感到好奇的话题。这些话题不过是当官的吃、住、讨小老婆。乡下人对当官吃好的，享受人们羡慕的东西乃至讨小老婆，从来是不问个为什么他们就配享受好东西，从来不问自己和自己的穷苦乡邻为什么不能享受到好东西，他们最感兴趣的是“把人家的老婆娶过去做小老婆。”他们感兴趣的还有当官的“天天杀人呗”，这其实就是千百年来下层人对上层人的“习惯”认识和忍受。看到下层人的反抗意识了吗？没有。作家就是通过这样一个看似风趣、调侃、讽喻的镜头，写出了当时乡村民众的麻木、无知和自以为是。

“如果不是杀人，占人家的老婆，那么多的小从哪里来呢？”你看，国人对杀人是不是就如同杀只鸡、踩死一只蚂蚁？中国从奴隶社会到封建社会乃至到近代社会，从来就没有尊重人的生命的记录，人们把杀人当笑谈，这样的社会养育什么样的民众？这样的社会“当官的”会是一些什么样的当官的？民主，在封建社会是一个稀缺的词汇就是自然的了。

有经验的作家从来不是靠讲大道理直奔主题的，生活经验丰富、阅历充沛的作家，他们习惯用形象、用故事去潜移默化地引导读者。聂绀弩先生的作品一以贯之地在说故事中，把读者带到他要达到的境界中去。杂文《乡下人的风趣》也同样，人物形象活灵活现（虽然只是一个镜头、几句对话）；语言个性化，那位“乡下人”只说几句话，但他那淳朴、耿直、轻信、好奇的作派与性格便跃然纸上。他的兴趣所在，我们一眼就看出来缺少文化知识。这就是那个年代下层人的典型形象。

聂氏杂文的可读性、形象性、通俗性，是独树一格的。这表明杂文创作，并不是说要了深刻性就可以忽略了形象性；不是说要了重要性就可以忽略了可读性；不是说要了生动性，就可以忽略了活泼性。好杂文就如同一个丰富的金矿，有经验的杂文作家完全可以从自己的创作中不断积累多姿多彩的创作经验。

聂绀弩（1903——1986）湖北省京山人。现代著名作家、诗人、散文家、杂文家。著有杂文集《历史的奥秘》、《蛇与塔》、《早醒记》、《婵娟》、《二鸦杂文》、《海外奇谈》、《寸碟纸老虎》、《聂绀弩杂文集》等。

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