“宗教对话与和谐社会”学术研讨会综述

时间：2020-04-21 05:21:01 来源：千叶帆本文已影响人

由兰州大学哲学社会学院、基督教文化研究中心、伊斯兰教文化研究所主办、加拿大文化更新研究中心协办的“宗教对话与和谐社会”学术研讨会于2007年6月5日至6日在甘肃兰州隆重召开。来自加拿大、中国香港及全国各地高校和科研院所的60余位专家学者参加了这次研讨会。

一、宗教对话与和谐社会。加拿大文化更新研究中心梁燕城《一个彩虹文化的思维——从中国哲学与神学去架构宗教及社会和谐的基础》，分析中国传统文化与基督教文化中关于“彩虹”的论述及其象征意义。中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平《和谐之音，始于对话——论宗教对话的社会意义》，以“宗教之内、宗教之间和宗教之外的对话为思路来探寻理想的对话之径”，从“宗教对话的社会意义、宗教对话的层次和途径”两个方面进行了探讨。甘肃省社会科学院院长范鹏《建设现代宗教文明是积极引导宗教与社会主义相适应的基本途径和主要形式》，指出现代宗教文明就是通过挖掘整理弘扬宗教文化中有利于中国特色社会主义建设发展和谐的因素。西北民族大学丁俊《坚持宗教对话是伊斯兰文明的基本精神和历史传统》，“倡导宗教对话是伊斯兰教文明的基本精神、致力于对话是伊斯兰文明的历史传统、宗教对话是构件和谐社会、促进世界和平的重要途径”。

二、多元宗教与和谐社会。杨庆球《福音信仰对社会与经济的关怀》、吴梓明《圣公宗的大公信仰与和谐社会的探究》、云堡《基督仆人领导艺术为基础的文化创建和谐社会》等介绍了基督仆人领导艺术的准则、责任、义务和内涵。彭满圆《从(创世记)的伊甸园看和谐社会的特征》、马明良《伊斯兰教文明与和谐社会》、李创同《城市化进程中外来人口教会组织的研究——×市基督教考察报告之一》、王云《我国多元宗教格局的历史发展及其对构建社会主义和谐社会的启示》、高师宁《试论发挥宗教在社会中的积极作用》、佟洵《首都宗教是构建和谐社会的重要因素——以北京寺庙观堂的功能与作用来看》、左芙蓉《当代中国基督教神学院校与和谐社会——以燕京神学院为例》、陈建明《基督教在中国传播过程中几个值得注意的现象及其反思》、屈直敏《从三教造像的演进看儒释道的融合》、赵晓星《吐蕃统治时期敦煌的密教与其他信仰之关系》、郭长刚《美国宗教多元主义：理论与现实》、敏敬作了题为《影响当代伊斯兰教一基督教关系的因素分析》、韦明《宗教与现代国际关系的起源》、杨红伟《效用决定成败：再论西藏“佛苯之争”》，等等，丰富了会议的内容，表现了当前学者们对我国现阶段宗教的关心的历史使命感。

三、西北基督教的历史与现状。李建生《“两教”在新缰少数民族群众中的传播及影响——“两教”在新疆少数民族中传播状况的调查》、黄剑波《信仰因素的引入与乡村家庭生活的变迁——以牙还牙一个西北村庄为例》、陈声柏《少数中的少数——甘南地区基督教现状的调查与研究》、严学勤作了题为《近代以来的基督教传播方式研究——以甘肃为例》、段琦《从(中华归主)看20世纪20年代初甘肃省基督教的发展状况及原因浅析》、刘继华《清末明初宣道会甘肃传教述论》、汤开建《明清之际一一天主教在我国西北地区的传播》、杜玉梅《中国社会科学院图书馆所藏的近代中国西北宗教史料概述》，等等，从不同的方面对我国西北地区的基督教做了深入的考察。

四、宗教对话。梁燕城作的题为《历史E的一个和谐叙事一一两大宗教的一次善意会面》的发言。黄玉明作的题为《比较伊斯兰与更正教的社会参与因素与教导——香港个案》的发言，介绍了香港穆斯林群体的概况。问永宁作的题为《360年前的一桩学术公案——试论(正教真诠)对(天主实义)的袭用》的发言，指出《正教真诠》大段袭用《天主实义》，他认为伊斯兰教汉文著述是天主教汉文著述刺激的直接产物。丁士仁作的题为《神圣的交流——(圣经)与(古兰经)的“启示”观》的发言和周传斌作的题为《(圣经)与(古兰经)中的先知》的发言，以《圣经》与《古兰经》为研究对象，分别讨论了《圣经》与《古兰经》的“启示”观和所记载的先知。任军作的题为《纳斯尔的宗教比较观简析——(知识与神圣)第9章浅识》的发言，介绍了《知识与神圣》“圣知”和“圣传”两个概念。滕琪作的题为《从“巴设译稿”到“二马译本”——略论明清之际耶稣会士对近代新教传教士圣经翻译的影响》的发言，对明清之际传教士对《圣经》翻译的一些情况作了梳理和分析。方永作的题为《论莱因霍尔德·尼布尔的宗教宽容思想及其对当代礼会的启示》的发言，从总体i，梳理了尼布尔的宗教宽容思想的脉络。罗秉祥作的题为《约翰韦斯利“完全的爱”与龙树“大慈大悲”的丝绸之路对话》的发言和李向平作的题为《从信仰到宗教的制度差异——佛耶制度比较论》的发言，将基督教和佛教做为考察对象，分别以其对话和宗教制度为切入点，对佛教和基督教的一些问题进行了分析讨论。毛丽娅作的题为《道教“成仙”与基督教“成圣”之比较》的发言，对道教“成仙”和“成圣”的涵义、途径和意义进行了分析比较。林芊作的题为《多教对话：清末民国黔中古镇青岩四教并立的社会学解读——从基督教的视角》的发言，对贵州青岩镇多教共存形成的历史、现状作了介绍。宫哲兵作的题为《宗教对话与多元主义之路：道》的发言，认为中国各宗教对话和和平共处：是道。李道刚作的题为《战争国际法的耶儒回法理基础之比较》的发言，对基督教等宗教中相关思想与战争国际法关系作了分析探讨。

五、西北伊斯兰教的历史与现状。马明贤作的题为《伊斯兰的宗教观》的发言，对伊斯兰的宗教观作了介绍。敏文杰作的题为《20世纪上半叶中国伊赫瓦尼教派维新运动回眸》的发言，对中国伊赫瓦尼维新运动的产生与初步发展阶段(1893—1918年)和进一步发展和鼎盛时期(1918—1949年)两个阶段作了总结论述。马福元作的题为《浅谈伊斯兰教的“信仰理性”观——以穆罕默德·阿不杜为例》的发言。

相关热词搜索：和谐社会，综述，学术研讨会，宗教，对话，

“宗教对话与和谐社会”学术研讨会综述

热门文章