2023年曾国藩传读后感1000字4篇（全文）
时间：2023-07-22 19:35:07 来源：千叶帆 本文已影响人
曾国藩传读后感1000字初读曾国藩，让我想起一句话：命运给了你一个低的起点，是希望你用你的一生，去书写一个绝地反击的故事。曾国藩的一生跌宕起伏，可谓很好地诠下面是小编为大家整理的曾国藩传读后感1000字4篇,供大家参考。
曾国藩传读后感1000字篇1
初读曾国藩，让我想起一句话：命运给了你一个低的起点，是希望你用你的一生，去书写一个绝地反击的故事。
曾国藩的一生跌宕起伏，可谓很好地诠释了这句话。他出身卑微，资质平平，却用自己的双手和智慧，缔造平凡中透露传奇的一生，在晚清官场中发光发热，成为了一代重臣。曾老在三不朽——立功、立德、立言方面都卓有建树，我也在阅读后收获颇丰。下面一一讨论他的三不朽。
生活给了曾国藩莫大的灾难。这些灾难也激发了他生活的勇气，而他也立功颇多了。他从小努力学习，中了举人，然而却在去京考试之时名落秋山。但对于考试的失败，他并无日馁，更加发奋读书。功夫不负有心人，他最终中了进士，并一路扶摇直上，得到了道光皇帝的赏识，从此开始官场的传奇之路。国家有难时，他一马当先，创立湘军。本着守护华夏、为国奉献的初心，他平定太平天国起义军，立大功一件。不仅如此，作为重臣之时，他辅佐皇帝，处理文件，日理万机。
生活中，我们也理应学习曾老，多多立功。这种立功，不仅仅是单指一定是国家、社会方面的大事上有所成就或有所奉献，其实贯穿于生活中的方方面面。比如，我们可以好好学习，这样的立功是在报答父母的生育、养育之恩，更是给自己的未来一个交代。再如，假期时间可以多做做实践活动，多做志愿者，为社会奉献，献出自己一分力的同时也是在立功。
立德方面，曾国藩的道德修养方面无疑是几乎纯粹而完美的。初入官场之时，他几乎就是一个愣头青，他的行事风格不仅得罪了咸丰帝，也得罪了大臣们。这样的打击甚至令他萌生退意。不过好在后来，他改变了自己。任期总督的时候，他的为官风格十分独特，他骨子清廉，生活简朴。但在公事上，他又和光同尘，并不韬光养酶，心存自私。后来，他培育出了李鸿章这样优秀的接班人，立德无疑是至关重要的。他最终以自己的抽身退步，完成湘消淮涨，曾李瓜代的过程。
己所不欲，勿施于人。生活里时时刻刻透露有礼仪。大到一些公司合作应酬时礼仪为先，小到基本的问好告别。在如今的时代，礼仪问题可谓大众熟知，乃至人人认为基本而简单。但有一个现象是很严重的，那就是在别人不需要的时候强加于人。这就没有德的体现了，强人所难是人们过度“礼仪”的表现，也是扰乱社会和谐的利刃。我们应当学习曾老，在生活中不断改变自己，做到真正的以德服人。
曾老在立言方面也是强调言出必行。我所认为的言出必行，其有二。一在于不说不可企及的话，二在于说出必行，报以诚信。言出，则必行，若是没有绝对的把握，来说一些不可企及的事情，那就是搬起石头砸自己的脚了，免不得受些轻视与嘲讽。既出，在行的过程中，不同的方式结果也是不同的。我们的生活并不总是一帆风顺，当遇到繁琐、令人扩散的事情甚至是巨大的困难时，我们越要保持冷静的头脑和冷静的心。与此同时，全力以赴的前行，脚踏实地，直面困难，咬牙坚持，最后，总能达到言出必行。徐枫灿就是一个很好的例子。她刻苦学习，直面困难，在毕业后刻苦训练，最后成为陆军首批10名女飞行员之一，对于梦想，真正达到了言出，必行。
一个人的逆袭之路往往是要用超越常人的艰辛行走的。古人有困而修德，穷而著书。反击的路上，若能做到“三不朽”伴身，便能磨练心性，强化意志，最终逆袭。
曾国藩传读后感1000字篇2
苏轼云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。世间能人伟士，莫非英才，即是蠢才。曾国藩当属后者。家喻户晓，位极人臣的大庆官员，两江总督，多次挽救清廷于水火之中，被后世誉称为“清朝第一圣人”。
曾国藩，三十当前莫不过一介庸人而已。曾国藩身世普通，天分也平平常常，从小背负着振兴家业的重任，却也是考中秀才与官场结缘。进士的名号倒是为家族争了口气，又因“天分不甚低”，出入仕途，却处处受难，步步为险。凭着初生牛犊的干劲，年轻的“愣头青”曾国藩满怀激情与希望。力求在清廷立下番丰功伟绩。他骂过帝，怼过朝臣。得罪了满朝上下各官员，而自是正义凛然，神圣不可侵也。到头来却是人人取笑，人人排挤，连小命也难保。颇具堂吉订德色彩的曾国藩在仕途上可谓步为艰。不仅如此，少时曾国藩心性浮躁，为人傲慢，脾气火爆，有家书、日记为证：“说话又多戏馋………”“心浮不能读书………”“自定课程，以读《亦为正业，不能遵守，无恒》………”“晏起，则一无所作，又虚度一日，浩叹而已……。”很难相信，刻在我们骨子里伟大的圣人形象，三十岁前的人生境界竟如此不济！
回看今朝，正逢吉时，无数后起之秀如过江之鲤，他们想要在亚运的“舞台”上跃过龙门。人们只见得他们身上的光辉闪耀，又怎见得鳞片下的伤痕累累。他们又与曾国藩何其相似。同样的年纪，同样的热血，这股热血从古流至今日，或许它从来不是一个人的，但又像是同一个人，这个人现在就在我们眼前。三十岁，曾国藩人生中最重要的分水岭，彻底改变曾国藩的根源在于他曾接触的“不俗之士”。北京作为全国政治和文化中心，聚集了无数顶尖的人才，其中，有两位对于曾国藩的修身和仕途产生深远影响。一是唐鉴，即家书中常出现的镜海先生，他教给曾以两点，一为如何读书，他告诉曾，读经当专精一经，一经通则诸经通。二为“静”字的要紧。若不静，则“省身也不密，见理也不”。二是理学大师俊仁，他教与曾一个延长身要决：研机，即认真对待瞬间念头，细微小事，将它与修齐治平的大事联系起来。
曾国藩从理学大师提出的研机中学会了在日记中无情地解剖自己，批判自己，以求净化灵魂，这也是曾国落觉醒的一方面体现。从中他开始对自己的行为、思想、为人、处世进行了公正的审视，并定下了极高的标准——为人。百年来每一位中国人，都为曾国藩的修行作了见证。曾用痛苦和折磨，为人和意志彻底颠覆了他在历史中的地位，完美地诠释了何以为人这极富哲理的人生思考。严于律己，底线明确，持之以恒，这是曾的为人态度和原则，致使他不再单单是打了几次胜仗的军事家，更是真正具有伟大心灵的知行巨人。凭借感想来战胜历史，战胜时间，跨越百年，他告诉我们，伟人和庸人，不过是个名号而已，关健在于我们是甘于平庸，还是敢于用一辈子来斗争，云修行。人终老矣，登上“舞台”的不只有新青年，也有经历风霜雪雨的前行者。但他们的血液里始终流淌着同样的温度，传承着相同的精神。曾国藩的修行并未结束，他在等待我们的延续和传承。听，那是来自百年前的一声清啸，那是亘古不变的呼唤。这声呼唤，从今观众席上呐喊而出。
曾国藩传读后感1000字篇3
曾国藩，被称为半个圣人，在近代史上一直颇受争议，到现在议论一直热度不减，有人称赞他有人批评他，他是一个有两面性的人物。
一般来说人们夸他勤俭持家，严于律己，宽以待人，传统理学，他是中兴第一名臣，“挽狂澜与既倒，扶大厦之将倾”的中兴名臣。但好坏参半，有人说他是腐儒，叫他曾剃头，伪君子。我认为要说这个人首先要从看他的生平说起。
曾国藩，幼时愚钝不堪，科举屡试不中，六次落第，仍未放弃，终于在第七次考试中中举，此后一发不可收拾，连续中了举人，进士，最后更是进了翰林院。
但曾国藩虽然中了科举，但心态上还未成熟，他对人傲慢，认为自己是一位科举天才，但同时也很自卑，因为他是从乡下来的，没有那些同事们的广阔见识，他还爱看热闹，也很好色，还喜欢阿谀奉承，但曾国藩懂得及时改正，他开始养成了记日记的好习惯，他说：“截断根源，誓与血战！”
后来做了几年官，当时的道光皇帝死了，换了新皇帝咸丰。曾国藩决心跟随着新皇帝干出一番事业，他首先上奏皇帝要求整顿官场，没想到皇帝不仅没同意，曾国藩还得罪了怠惰的皇帝和大臣，一时间曾国藩人人喊打，最后还被皇帝免去了京官身份，被派遣到了江西。
没过多久太平军来了，曾国藩一看，这不成，太平天国尊的是拜上帝教，和他所尊奉的儒教可一点儿不一样，于是出山，训练军队准备镇压太平军。
他在长沙搞了一个团练，到处去找人报名，他治军的方法也不一般，别人都想找好武器提升军队的战斗力，他却想着如何避免犯错，和他这么一搞却歪打正着的成功了，成功建立了当时最有战斗力的湘军。
在这之后出现一件震惊中外的大案子，当时天津出现谣言说传教士会吃人的心肝，曾国藩被派来处理，但最后乡人们打死了传教士，受到外国的强烈抗议，之后曾国藩被迫陪礼道歉，引起了人心惶惶和舆论发酵，曾国藩大受影响最后灰心丧气告老还乡。
有一句话叫做“历史是任人打扮的小姑娘”。一个历史人物的身后评价，或许更多取决于后世的需求，而不是其本人。评价的背后往往有另一只手在推动。我们既不能固执己见也不能盲目跟风。是扬是贬，需要自己的了解，更需要自己的思考与反思。
曾国藩的一生，有功也有过，他勤于反思，懂得改正，提出了一个内圣外王的说法，作为自己的形式准则，因此他外表圆滑，内在却有自己坚守的准则。可是他也有很多错误的地方，比如在太平军投降之后屠杀太平军，练兵时随意滥杀，被人称作曾剃头，可见他有狠辣无情的一面因此分功过两面来看他，我们要学习他身上好的一面，不要学习他身上坏的一面，借曾国藩的一句话作为结尾吧。
吾虽蝼蚁，心向天空。人人可立志，不阻于穷困，不卑于本性。志立，力行，志成可待。
曾国藩传读后感1000字篇4
“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了”，这世界上有谁不向往神仙自由自在的生活？古往今来有多少人炼丹修仙？又有几人真正修成正果？凡人想成神仙，却也有不凡之人人一心追求圣贤之道，曾国藩便是其中一个非凡志士，更是极少数终成圣贤的伟人。即使不想成为圣人，纵观他的修圣经历，对于我们的为人处世也有极大启发。
曾国藩有志向。他在无尽的学海行舟时，志向由一心苦读考取功名升华为当圣贤。立志也非简单的事，首先，你不能是一条不想翻身的咸鱼，不是一个安于现状的井底之蛙，时时当对自己保持不满意，虽然会痛苦，但“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”啊！其次，志向不止是一个想法这么简单，立志不是随便立下一个远大目标就好，需要考虑到实现途中可能经历的一切困难并做足心理准备，怀揣必胜之心。就如“十指连心”是我们想想都害怕的酷刑，然而实现大志的路上经历的大难未必比这轻松。然而“立志”也仅是修得正果路上的第一步而已。
曾国藩很自律。暂不提他在现实为官之中所遇困难，单论他在为人处世上的困难就是极大，他认为自己性情浮躁、为人傲慢、虚伪、好色，于是开始记日记反省自己，定下自我管理的十二条日课严格执行。它通过自律克服了性格上的缺陷，战胜了一大困难。自律，说起来简单，做起来却难比登天，直到现在这也是一个广泛又持久的话题。就如我们现在锻炼健身，一天跑两千米不难，坚持两天容易，但想要连续一年就真的只有“圣人”才做得到了——没错，圣人不一定多么有学识，圣人应当是做自己想做的，所做的一切自己回想起来都不后悔，这样所达到的从心所欲、淡然的人生境界。然而想达到这样的境界，是必然承受巨大心理困难的。曾国藩承受巨大痛苦戒烟，只因多看了几眼漂亮女人就在日记中痛骂自己为“禽兽”，甚至连宴后多看了几盘棋都要悔恨自己的不自律。正是他如此蹂躏自己，严格要求自己，才成就圣人之名。
曾国藩坚守自我。在晚清浑浊的官场中，官官相护，无人不贪，皇帝昏庸，清官不受待见，他受着同僚们的鄙夷陷害，仍然坚守底线，一心为国，不厌其烦地上书，后来来到湖南，不顾其他贪官，严整土匪流氓，建立了强大的湘军，真正做到“出淤泥而不染”。就算不在晚清时期，想在一个混乱的集合体中保持清白也是难事，尤其是曾国藩保持廉洁正值的代价可能是生命。这正需要通过自律锻炼出来的钢铁般坚定的信念，始终如一的宏大志向，这正是圣人所为啊！
我们不求做圣人，不强求事事尽善尽美，只求一辈子过完觉得值了，这也需要像曾国藩一样立志、自律，要保持自己的底线操守，不管资质有多平凡，也能做自己心中的圣人。
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