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    【易学在西方】 历代易学家

    时间:2019-02-14 05:42:24 来源:千叶帆 本文已影响

      易学近年已成世界热门学科之一。国内外注释或今译的《易经》多达几十种,英国仅企鹅出版社就出了十几种研究《易经》的书,如《易经星占学》、《羯摩与易经占运》、《易经论文集》等等。在“企鹅”书目里,这些书列入“星占学、预测学与魔术”。
      下面我想就另一本《易经金钱卦》加以介绍,以见“西方易学”于一斑。该书作者(请注意,不是“译者”)为Da Liu,一九七五年初版,一九八四年再版。(但我所据的为RKP版本)
      西方学者最先译介《易经》的,要推法国传教士金尼阁(NicolasTrigault、一五七七――一六二八),他于明万历三十八年(一六一○)来我国传教,译《易》为拉丁文,于一六二六年在杭州刊印。从这个意义上讲,“西方易学”到现在不过三百多年的历史,比我国的易学史要短了两三千年。
      但是,“西方易学”的发展就深度和广度而言,都有值得我们注意的地方。首先从数理方面说,把《易经》六十四卦联系到二进位制的是德国数学家莱布尼茨(GottfriedWilhelm Leibniz),因为阳爻和阴爻分别可以用1和○来代替,六十四卦就简化成了:
      乾 111111
      坤 000000
      屯 100010……
      值得注意的是,数理易学不仅影响到现代计算技术,而且被广泛应用到生物学、电子学、心理学、天文学、物理学等多种科学领域。
      据载,莱布尼兹的论文《谈二进制算术》之所以能够发表,受到传教士白晋(Fr・Joachim Bouvet)寄给他的《伏羲六十四卦次序图》和《伏羲六十四卦方位图》影响颇大。为了表达他对中国古老文明的敬仰心情,莱布尼兹特地给清朝康熙皇帝写了一封信,并附他的论文一份请求转给中国学者,不料康熙皇帝御批:“天下之事,何必师事夷人。”――这个小小的故事,可以算是西方易学向东方的首次挑战!
      其次就研究的深度看,也有值得我们注意的地方。因为《易经》内容十分丰富,除经文本体之外还有《易传》,通称《十翼》,加上中外各家的注解、评议和译释,可以说体系庞杂、众说纷纭。这里只就六十四卦中的第十卦《履卦》,选择其中的“初九”来加以说明:
      原文素履,往。无咎。按照《辞海》解释:“素履”是“平凡朴质的言行举止”,《易经金钱卦》的英译是可信的:
      Nine at the bottom(初九):Sim-plicity of conduct.Continue.Noblame.
      原因何在?――西方公认卫礼贤(Richard Wilhelm)的德文《易经》译本,是最准确无误的,由于他曾得到清末著名语言盲学家劳乃宣的指点和帮助。而从德译转译成英文的培恩斯(Cary F.Baynes),德文和英文的造诣也是当时世界第一流的。《易经金钱卦》在这一方面,可以说是继承了西方易学的一些优秀遗产。
      再其次就研究的广度看,西方易学也有它的特点:一方面把《易经》与老子《道德经》联系起来,就太极、阴阳、虚实、形气等方面加以探讨;另方面与气功、太极拳、金钱卦,甚至山堂风水挂钩,把我国古代文化的精华部分与糟粕部分加以“综合研究”,这也就是本文所指的广义的“西方易学”。从以下的出版物可见一斑:《太极拳与易经》、《道与中国文化》、《健康长寿之道》、《风水:大地的话录》、《易经与人类》、《易经及其联系》,等等。
      该书认为,《易经》出现的时代背景是:由殷商的渔猎社会用甲骨占卜(以形象为主),进入周代的农牧社会才有可能用著草占卜(以象数为主),伏羲画八卦是其滥觞,周公、孔子及后学者不过是加以补充和发展――鉴于西方读者的需要,这段文字比较简炼,象《河图》、《洛书》等带有神秘色彩的论述,一概不涉及。
      与此相反,关于金钱卦的起源由于学术界尚无定论,写得比较详尽。他认为,参考《易经》用蓍草卜卦先要焚香祷告,然后每爻“三变”,六爻要“十八变”,手续烦琐,又费时间。到了战国时代,争战频繁,人们的生活开始变得紧张忙碌。在这种时代背景之下,才出现鬼谷子用铜钱代替蓍草卜封。汉代易学家京房的“通变”说影响到金钱卦的发展,使占卜的手续简化,故传诸葛亮行军作战时常用之。唐以后常用六枚卜,至清代王洪绪著《卜筮正宗》,才改用三枚卜。该书还说,虽没有更详尽的史料,但唐朝诗人于鹄的《江南曲》有名句:“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人,”说明当时已有人卜金钱卦,占问情人或亲人何时得以归来。
      此书作者Da Liu还有些个人占卜经验,说来颇为神奇。如:“一九三六年十二月十二日,蒋介石委员长被西安将领扣留,全国哗然。有人查《易经》得此卦,其中有‘九四’爻。我据此判断不必忧虑,蒋将军可能获释。两周后圣诞节果然返回南京。奇妙的是,西安将领之一叫杨虎城?如此巧合。”Da Liu的这段个人学易经验,显然是为了证明《易经》的灵验性。紧接着他又解释,《易经》不是迷信,是对不可知的一种探测。它给人以知识、智慧、德性,但也给人劝告或警告。《易经》的预测象天气预报,人无法改变天气,但可以根据预测去躲避灾祸。凡此之处,不知洋人中有无信者,抑或只是作为一种奇闻的介绍!
      
      (《易经金钱卦》将由三环出版社出版)

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