长沙将成为世界大都市大都市难免成为大“悲剧”

时间：2019-01-28 17:41:49 来源：千叶帆本文已影响人

　　大都市是作为经济动物的人类实施社会化大生产和集约经济的发明创造，也是经营城市、提高城市核心竞争力和中心辐射力影响力的最优模式。但是，并非自然人的天赋需要。从人文关怀的角度看，我们应该对日益膨胀的大都市，特别是建设过多的国际化大都市运动像建设超级大水坝一样保持必要的警觉，并采取审慎的态度，以防患未然。
　　最近，北京作家楚姜在她的长篇都市言情小说《中国病人》序言中指出：“大都市是一种病!”我深以为是。读罢英国人类社会学家德斯蒙德・莫里斯的名著《人类动物园》，又看了多家媒体关于当代都市生活面临的严峻问题，我对楚姜的先见之明又有了新的认识：大都市活像大“悲剧”，只是“悲剧”各不相同。
　　大都市都是不宜居城市。人类是自然之子，宜居在蓝天白云、清风明月、青山绿水、草木葱茏、鸟语花香的田园之间。但是，大都市人为地将人与自然隔离，人们远离大自然，生活在空气污染、喧嚣嘈杂、饮食污染的钢筋水泥丛林之中。高污染的生活导致群体亚健康、未老先衰、心态畸变，日积月累，导致许多千奇百怪的临床上的生理和心理疾病。
　　人类天生爱好自由。但是，人造的后现代大都市的生存方式无形地剥夺了人的天赋自由，制造了市场和货币赋予的一些方便和很多不方便。上下班路上，大都市都是“大堵死”，人们把大量时间消耗在拥挤不堪、事故高发、疲于奔命的路上。上班时间，人们日复一日，年复一年，成群成堆地处在十分狭小的空间之内，在无数电子监视器的监控下像机器人一样行动，在众目睽睽的注视和围观下积极“表演”，在车间或格子间一成不变的灯光下“蹲号子”。“蚁人”们很少享受阳光、雨露、清风、明月、大地、旷野、草木的恩赐。集体作业使独立自由的人成了生产线上的一颗忙碌、劳累、疲倦、无奈且必须保持不得松动、永不生锈状态的螺丝钉。晚间和节假日，人们居住在保安严格把守深宅大院之内，困守钢筋网、铁窗、铁门封闭的“号房”之中，有陌生的邻家，没有亲近的邻居。人们除了可以过家庭生活，房门钥匙挂在自己腰间，没有牢头狱霸欺负之外，这样的生存状态与劳改犯极为相似。作为自然人，这不是人类愿意过又无可奈何的日子；作为社会人，这是人类不得不过甚至求之不得的生活。这种生存方式极易导致孤独、寂寞、烦躁、强迫症、忧郁症、自闭症等严重的心理和精神疾患，甚至导致自杀、自残、自暴自弃等严重后果。
　　论个人收入，大都市人均收入普遍高于小城镇，但是，人们的幸福感却普遍偏低。在大都市部落里，除了极少数成功人士呼风唤雨、如鱼得水、志得意满外，绝大部分人从学生时代到退休之时，一生处于紧张、困惑、恐惧、羡慕、嫉妒、怨恨、挫败、耻辱、自卑、自怜、悲哀、厌恶等不良情绪，甚至斯德哥尔摩综合征、自我认知障碍症等严重精神疾病之中。高房价、高学费、高医疗费、高交通费、高物价、高墓园费，抵消了高工资给予中产阶级的一切好处，使弱势群体苦不堪言。有些人自嘲说，大都市里的人活得累，不敢病，死不起，只好想办法好好活着!
　　县城和县城以下的小部落社会属于熟人社会，血缘、亲缘和情缘比较紧密，以家庭、家族、邻里、乡村和生产经营单位为主体的群体生活关系比较稳定，地域风俗习惯保障了人与人之间的亲密互助关系。大都市属于密集群居，各自独立，个人奋斗，自给自足，自我管理的陌生人社会。人们像关在铁笼子里一大群没有亲缘的猴子，也像抛弃在汪洋大海里孤岛上的渔民。人海茫茫，知音难觅，人们都想互相靠近取暖，又惧怕被陌生的猴子所伤害，所以，人越多，人们反而越孤独。不仅如此，市场化的生活替代了原生家庭的许多功能。同在一个大都市里的一家人一生不在一起工作，不经常在一起生活交流，而同事与同事，合作者与合作者长期相处，日久生情。于是，离婚、婚外情、职场边缘情感持续高发。
　　列夫・托尔斯泰说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”我要说：中小型城市的幸福是相似的，大都市各有各的不幸，大都市难免成为一个“悲剧”。

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