漫说“尊严”

时间：2020-03-19 05:12:15 来源：千叶帆本文已影响人

温家宝总理在今年春节团拜会上提出让人民过上有尊严的生活。总理的这一声“尊严”多少让人有些凝思，有些沉重。学雷锋是因为雷锋太少，说尊严说明尊严不够。众所周知，开国领袖毛泽东在天安门城楼上庄严宣布“中国人民站起来了”已有半个多世纪，至今还在谈尊严问题，可见前进道路不平坦。

何为尊严?资料称：尊严是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。康德说得更简洁：“人本身就是尊严”。换言之，人即尊严。

人民为什么要有尊严?道理不言自明。尊严是做人的标记。人与动物的根本区别除了有思想外，还有尊严。尊严是生存的保证。失去尊严，任人宰割，当牛作马，谈何生存。尊严是发展的需要。人民有了尊严，才能参政议政，当家作主。京剧《法门寺》里有这样一个情节：大太监刘瑾叫小太监贾桂坐下，贾桂说，“小的站惯了，不敢坐”。倘若都像贾桂这样做人，我们恐怕只能永远停留在奴隶社会。史料记载，贾桂在刘瑾面前插躬屈膝，在眉邬县知县赵廉面前却完全换了一副面孔，飞扬跋扈，俨然把自己当成主子。当然，这同样不能让他得到尊严，只能说明他是一个十足的捧上压下的小人而已。尊严是稳定的基础，人民有了尊严，社会体现公平，才能实现社会和谐。

让人民有尊严，民生问题尤为关键。对普通家庭来讲，家庭有收入，全家有住房，孩子能上学，生病有钱治，才能有起码的尊严。如果连这些都不能保证，尊严只能是形象工程。

应当看到，我国毕竟是一个从历时数千年的封建主义社会脱胎而来的国家，要让人民得到尊严，并非一日之功，需要长时间多方面的努力。“功效不可急，功夫不可慢”。我们要以“一万年太久，只争朝夕”的精神在以下几个方面下功夫，花力气。健全制度此其一。我们反复强调要落实人民群众的知情权、参与权、选举权、监督权，但到目前为止尚缺少与之配套的保障制度，怎样去知情，如何来参与，又通过什么方式选举和监督，还没有完善的配套法规，使人民群众的不少应有权利难以落实到实处。更重要的问题是，如何大刀阔斧地改革领导干部选拔任用制度，把人选准，提高领导干部素质，还有较大距离。人民群众是否有尊严，很大程度上取决于领导素质。发展经济此其二。经济基础决定上层建筑，这是普世规律。马克思说过，“人们解决了衣、食、住，才能从事社会劳动，社会实践”。其中当然包括获得尊严，参政议政。可以想象，基本生活没着落，还有多少心情与精力去关心国家大事，即使关心了也难免“人微言轻”，来自蜗居、蚁族，犀利哥一群中的声音很难引起社会震动，至多是成功人士向他们表示同情和施舍而已。目前我国经济总量排世界第三，但人均GDP还处于100多名，显然，我国是一个经济大国，但不是经济强国。经济体制改革，市场经济发展任重道远。

值得注意的是，在让人民群众获得尊严的过程中，要防止走入尊严的误区。恩赐的不是尊严，打折的不是尊严，变通的也不是尊严，尊严的含金量必须百分之百。

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