【三十七计】兵法第三十七计

时间：2019-02-09 05:39:47 来源：千叶帆本文已影响人

　　三十六计，背得出来吗？第一计瞒天过海，第二计围魏救赵……第三十六计走为上。数了一下，大半知道。再看看，三十六计，智者仁者可用，顽者劣者亦可用，原子能可发电，亦可带来广岛末日。孙子兵法大概也是这样。
　　有三十七计吗？有，叫点头计，就是“说是就是，说非就非”。这不是没有原则了吗？有的时候不讲原则比讲原则好，讲了也没用，还是不讲好。这也叫从实际出发。有根有据，源自三十六计中的第二十七计，假痴不癫计。装痴而不卖傻。
　　见过二人对话，一人高谈阔论，一人洗耳恭听，一人说你说是不是，一人说是的。半时一时过去，都是一个句式，你说是不是，他说是的。后来我问他：“你怎么老是两个字，都是‘是的’？”他告诉我：“此人是我的老领导，几十年了，都是他说我听，都是他说是不是，我说是的。说不是没用，谁叫人家是领导。”“退休了还这样？”“习惯了，免淘气。我心里清楚是不是。”我说：“你是高人，大智若愚。”
　　点头计，也并非都是耍滑。生活中，确实有不少事，大可不必顶真，大可顺水推舟说声是的，就少了不少口舌，而这些口舌没多大意思。世上饶舌的人不少，抠字眼的人也不少，为此争论不休。也有人听听笑笑，这面点头是的，那面点头是的。问其何故两面讨好，他说：“都没意思，不如点头。”
　　点头计早已有之。孔子弟子颜回去街上办事，见到一买布的和一卖布的吵架，买布的瞪大双眼说：“三八二十三，为何收我二十四钱？”颜回走到买布的跟前，深施一礼说：“这位大哥，三八是二十四，怎么会是二十三呢？”买布的不服气：“你算老几？要评理找孔夫子去。”孔子问明情况，说：“三八是二十三，颜回输了。”后来孔子开导不服气的颜回：“他说是，你就说是，和这样一个人相争又有何意义呢。”
　　如今，点头计还有用武之地吗？有啊，土壤还在。王朔先生就是点头计集大成者。一句我是流氓我怕谁，打遍天下无敌手。已是流氓了，无理可论，滚到臭水沟里，到底了，还说什么呀！
　　据说，今日网上点头计大可用之。有此一说，今日网上正气邪气相混、养分垃圾相杂，道高魔更高。若在网上开博客开专栏，千万别与人争论，点头就是。一争论，就倒霉。余秋雨就是个例子。一开始，余秋雨若一声不吭，对批评点头称是，不说一个不是，只多说一声“文革”的事相信组织，就可得虚怀若谷美名。曾经大师级的人物，现在大师不沾边，连博客也开不下去。
　　再看看于丹、易中天，现在网上几乎听不到他们的声音了。大约他们也玩起了三十七计。近日刘晓庆为捍卫自己权利打官司，网上骂她。刘晓庆一言不发。在千嘴万嘴面前，名家名人是否也是弱者？看来，三十七计，点头是无奈。能不能说，最自由的地方最不自由？可以任意开车的路上，车子开不快？
　　题图／言论封锁／佚名
　　
　　点评
　　“点头”事小，学问不小。领导面前点头，是因为“官高一级压死人”；对没有意义的争论点头，是因为结果无关紧要；大多数的点头，是因为无可奈何。作品将流行的“三十六计”改为“三十七计”，并且巧妙地将生活与兵法融合，以“点头计”辛辣地讽刺了现实中无法言说的“厚黑学”，举一反三，幽默调侃，很有创意。但“免淘气”、“顶真”等词语的运用似有待商榷。
　　（闫勇慧）

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