发生在你身边的故事_其实，《西游记》的故事每天都发生在你身边

时间：2019-02-08 05:38:24 来源：千叶帆本文已影响人

　　北京人，编辑、作家。生于上世纪六十年代末，毕业于北京理工大学。曾为某国企计算机工程师，现就职于某出版社。在各类报刊上发表论文、随笔、杂文、小说、书评等数十篇。于2007年6月在东方出版社出版《看罢西游不成精》一书，曾在中国国际广播电台连续广播，并被《光明日报》、中央人民广播电台、《青年文摘》、《北京晚报》等近百家媒体报道、连载或选登。书后所附“妙语49”更是被网友广为传诵。
　　
　　写《看罢西游不成精》的起因，说来很偶然。我儿子四五岁的时候，特别迷《西游记》，先是看动画片，然后是听孙敬修的磁带，而且还缠着我给他讲《西游记》里的故事。小说《西游记》我是很早以前看的，很多情节早已记不清楚，所以只好把藏在书柜顶层的这套书又翻出来，一边看一边给他讲，一边给他讲一边就联想到自己身边和当今社会上的一些琐事儿。忽然发现，怎么和《西游记》里说的那么像呀？渐渐觉得西游记里的故事其实每天都发生在我们身边。后来和几位朋友聊天，说到现实中的一些事情，我就和《西游记》联系了起来。朋友听后哈哈大笑，竟然鼓动我把这些信口开河的东西写下来，供更多的人茶余饭后解闷儿。于是才为此敲击键盘。
　　关于传统文化。近一两年来，以百家讲坛为素材的一大批书带动了图书市场一股“国学热”，以至于很多书店把“国学”作为一个流行主题专门码成了书堆。任何事物的流行，都是和社会大背景分不开的，《刘心武揭秘〈红楼梦〉》也罢，于丹的《论语心得》也罢，其实很多观点都是以前发表过的。为什么之前没有火，偏偏这个时候火了呢？看来火的不是观点本身，而是潜在的社会文化大背景下的社会需要。
　　人，是应该有根的，没有根就站不住，立不稳，像树一样。作为一个现代中国人，传统文化就是他思想的根。现在的所谓“国学热”，其实就是一种思想上的寻根现象。它意味着人们开始通过梳理过去，审视现在，思索未来。
　　在经历了太多的浮躁和困惑之后，人们需要找回自己。这时，人们忽然发现，原来引进的东西不一定就是自己所需要的营养，原来“众里寻她千百度”的东西可能就隐藏在自己灵魂的最深处。
　　关于学术。有人认为现在这些新解读不够学术。我认为，这其实无所谓。因为对于大多数普通读者而言，并不需要考据历史或经典本身，而是需要通过阅读来了解自己的心，来了解影响自己思维方式和行为方式的心灵深处的东西。先贤们的经典，浸润在每一个中国人的血液里。是这些经典规定了中国人所具有的人性。不认识字的老农如是，留洋的海归也如是。
　　同时，我觉得，传统文化的精髓应该是清新的，纯真的，接近于人的本性的。应该让传统文化走近现代人的生活，赋予其时代气息。换句话说就是让现代人能听得懂，并产生共鸣，这样的传统文化才有鲜活的生命力，才能够再传下去。如果一讲传统文化就先穿上一件现在谁也不穿的衣服，讲一些谁也不说的言辞，那其实是对传统文化的阉割。真正的学术，应该像阳光一样，照亮大多数现代人的平凡生活。
　　《看罢西游不成精》大致可以包括我读《西游记》的心得、感悟和联想。书评家黄集伟先生说：“其心得的部分深入到了这部‘闹现代人剧’里隐蔽的悲剧的部分，其感悟的部分详析了这部‘寓言’的繁多细节褶皱里的微言大义，其联想的部分时空被重新编织，让读者想到现在、当下或眼前……”我觉得评价得有点高了。其实，我只是觉得，这部表面上虚幻的神话故事，字缝里却是对现实生活的真实写照。《西游记》的故事，其实每天都在发生。它是成人用心灵能体验到并深以为然的现实生活，引用《西游记》里的一句佛经――真实不虚。不仅是五百年前的现实，而且是今天的现实。因为很多人性的、社会性的东西，是穿越时空的。
　　至于我的这一系列以《西游记》为背景的文字能不能算做是杂文？我不知道。但我认为，杂文应该是生动的、鲜活的，应该是对社会现实的迅速反映。正如鲁迅先生所说，它应该“像匕首，像投枪”。记得一位网友读了《看罢西游不成精》之后，在我的博客里留言道：“这是一本用真话写成的书。”看罢甚慰。

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