先喜后悲的故事 [避讳中的悲喜故事]

时间：2019-02-20 05:42:12 来源：千叶帆本文已影响人

　　在今天人们看来，姓名不过是一个人的代号而已，但在古人的心中，姓名却要神圣得多，并因此形成了避讳的习惯。当时的大臣和普通百姓，必须认真学习这门政治学问，否则可能招来杀身之祸。时过境迁，当时认为很神圣的东西，今天却成了茶余饭后的笑料。
　　五代时有一个人叫冯道，做过几朝宰相，学生遍布天下。这些学生因避老师的名讳，每次读《老子》“道可道，非常道”时，都念成“不敢说，不敢说，非常不敢说”。
　　北宋诗人徐积，由于其父名“石”，便一生不用石器，走路时遇到石头也要避开，脚绝不能踩到石头上。万一遇到石桥避不开时，也要让人背他过桥，自己的脚绝不亲自踩石桥。
　　南宋有个人叫钱良臣，其子喜爱读书，每读经史，见有“良臣”两字时，因避讳改读为“爹爹”。一次读《孟子》“今之所谓良臣，古之所谓民贼也”两句，也按习惯改口道：“今之所谓爹爹，古之所谓民贼也。”一时传为笑谈。
　　宋代的刘温叟，其父名“岳”，他一生不听音乐（因“乐”与“岳”同音），也不去高大的山（因为高大的山就是“岳”）。
　　因避讳闹个笑话，算不上什么，但如果不注意避皇上或官长的讳，就有可能自毁前程，甚至丢了身家性命。
　　明太祖朱元璋当过和尚，举过义军旗，因此避“僧”、“贼”二字。大臣徐一夔有次呈上的贺表中有“天生圣人，为世作则”二句，朱元璋读后大怒：“生者僧也，以为我从释氏也，光则摩顶也，则字音近于贼也。”最后罪坐不敬，徐氏本人被杀不算，还连带了不少人。
　　清朝雍正四年，礼部侍郎查嗣庭任江西考官。他将《诗经•玄鸟》中“维民所止”一句作为考题。本来，这首诗歌颂了商的祖先们的不朽业绩，而这句话的意思是“这里就是百姓们居住的地方”，谁知却招来了杀身灭族之祸。有人告发说，原句中的“维”、“止”二字，是将“雍正”二字去了头。雍正皇帝一听，勃然大怒，立即将查嗣廷革职问罪，终致查嗣廷病死狱中后，还戮尸示众。其子也因此而坐死，家属被流放。不仅如此，还由于查嗣廷是浙江人，浙江省也被牵连，被停止乡试、会试6年。
　　避讳也有化腐朽为神奇的地方，人们利用它去辨别古书、文物的真伪或敲定书籍版本的确切年代。因为某个时代出版的书，没有避当代君主的圣讳或个人祖辈先人的私讳，则是伪作无疑。
　　署名隋朝王通的《六经》，书中避唐高祖李渊讳，将戴渊改为戴若思，隋人避唐人讳，显然是后人伪作。
　　宋钦宗名“桓”，因“桓”与“纨”读音相近，宋代钦宗朝及以后一段时间避“纨”字讳。相传是宋代黄庭坚的书法作品《千字文》，其中的“纨”和“丸”避了讳，但黄庭坚没有活到宋钦宗时，不可能为钦宗避讳，因此可以肯定这是一幅赝品。
　　最后值得一提的是，被称为“诗圣”的唐代大诗人杜甫，一生中写了近3000首诗，其中不乏田园风景诗，但没有一字涉及海棠花。宋代大诗人苏轼很早就指出这个问题，说：“少陵（即杜甫）而尔牵诗兴，可是无心赋海棠。”杜甫何以要避讳海棠呢？对此，《古今诗话》做了很准确的回答：“杜子美（即杜甫）母名海棠，子美讳之，故《杜集》中绝无海棠诗。”这不能不说是避讳避出来的遗憾了。
　　（责编何毅）

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