[消失了的叫卖声] 鸽哨声消失了

时间：2019-02-21 05:30:58 来源：千叶帆本文已影响人

　　旧时成都的叫卖声大致分货物叫卖和手艺叫卖。挑着担子叫卖货物的叫小贩，同样挑着担子叫卖手艺的叫匠人，如补锅匠、补碗匠、铜匠（主要是配钥匙）。小贩叫卖声中点明所卖的东西，手艺人一般不开口，而是以声音来替代，如把若干铁片用麻绳垂直次第串起，在手中一收一放发出的撞击声，院墙内的主妇便知补碗的、配钥匙的来了。也有例外，补锅匠要吆喝：“补锅，热补锅！”所谓热者，即烧火溶化锡水来补锅也。
　　儿时，我那诙谐的父亲一听门外的叫唤声，便跟着唱：“粪桶拿来粪挑到！虼蚤笼笼上瓢胶！磨剪刀嘞起菜刀！核桃新核桃！”我便接他无韵的下句“淘井啊！挖泥啊――”，此时父亲颈项一扭，下巴一伸，窄着喉咙装女人声：“挑――牙――虫――”
　　随着时代的进步，有些叫卖声已经没有了，但半个多世纪前的一些声音和影像总还没有忘记，不妨在这儿翻翻旧账……
　　
　　粪桶拿来粪挑到
　　
　　抗战胜利那年，我家住在成都少城娘娘庙街口靠东城根街处，铺面人家哪有啥厕所，“方便”全靠“桶子”（马桶），那东西容积有限，于是就产生了粪挑。每日里天刚麻麻亮，从近郊农村进城收粪的农民就将粪桶放置街中，两边的住户则忙着出来倒桶子，一时间人声沸沸，当然大部分是女人和娃娃的声音。当时有首歌这么唱：“粪车（挑）是这儿的报晓鸡，多少声音都随着它起……”挑、倒双方基本都是固定的主雇和客户，当时不给钱，等那青黄豆、新鲜豌豆、胡豆上市时，农人将它随空桶一起挑进城，分给那些长年倒桶子的客户。
　　进入新社会，逐渐修起公共厕所，这“粪挑！粪挑！”的叫声才终于绝迹。
　　
　　挑牙虫
　　
　　抗战时期，很多下江人不甘被日寇蹂躏，举家逃难来到成都，于是成都少城的街巷中常见全身着黑或蓝色衫裤，袖口翻着内衣的白色，头发梳得溜光，后脑勺背个套有黑网的猪腰形发髻的妇女。她们手提黑色皮包沿街叫唤“挑――牙――虫”。旧社会的穷人连肚子都填不饱，哪还有钱看医生，小病――拖；大病――等死。但那牙痛真让人难受，正如俗话所说“牙痛不是病，痛死无人问”。
　　牙痛的人一般都自己在街边等这种女牙医，我曾在旁看着一个女牙医打开皮包，拿出一支象牙色的筷子，问清病家痛在何处后，便把那筷子在痛点上滚来擦去，筷子从口腔拿出来时，上面便沾有若干白色小“虫”，似乎还在蠕动。如此这般反复地在病家口腔里捉虫，直到不痛才收钱离开。为时不久，疼痛又来，病人气愤地要找她算账，但你找到的不一定就是刚才的，因为她们一样的口音、一样的穿着、一样的梳妆，就算给你逮个正着，她也有理，那是你牙内虫多，还得捉，再交钱。
　　我家隔街对面是个大杂院，贩夫走卒，三教九流尽居其间，刚巧有个妇女就是牙医，我们一群小娃娃出于好奇，就抓着比我们稍小点的牙医女儿，问她妈妈是咋个把牙虫挑出来的，这六七岁的小女娃说：“妈说这是祖传秘法，传男不传女，所以我不晓得。”再拿几颗炒胡豆去逗她那两三岁的弟弟，问：“你妈挑的牙虫是假的？”他答：“假的。”如果空起手去问“真的吗假的”？他就答“真的”，我们就给他取了个名字，叫“胡豆假”。
　　抗战胜利后，当年逃难来成都的外省人想尽一切办法回老家，人啊，故土难离嘛。挽着洁白袖口提皮包走街串巷的妇女逐渐减少以至到无，“――挑――牙――虫”便成了那个民不聊生时代的“绝响”。
　　
　　卖灯草
　　
　　“灯草啊，灯草，一根灯草亮堂堂，没得灯草啊就跟我瞎子一样。灯草啊――买灯草――”瞎眼老者手拿棍子探路，肩扛上半节捆扎着稻草的竹竿，草上插着一束束灯草，给两个小钱，老人颤巍巍地取下一束给你。
　　一日下午，不知是哪个搞恶作剧――擦根洋火（火柴）把灯草给他烧了。老人坐在娘娘庙街的地上哭唱：“前世造孽，今世遭殃，卖点灯草，换口米汤。哪个狗日的烧了我的灯草啊，你不得好报，跛脚瞎眼，横生倒养。”并以手击地，抬头向天：“天啊！瞎子遭罪啊――”引得围着看的我，不停地抹眼泪，后来是公馆里的少奶从外面回家路过，问清缘由，给了他灯草的本钱，老人这才转悲为喜，对着有声音的方向磕头，嘴里颤声道：“菩萨！善人！救苦救难的观世音！”惹得我刚止住的眼泪花又簌簌地流。
　　还有一种是他买你卖的吆喝，那就是喊“有烂棉花烂帐子，有烂铜烂铁烂玻璃瓶子拿出来卖”的收荒匠。另类的是既不卖又不买背个背篼走街串巷地唱：“昔日有个朱寿昌，官都不做――，去寻（啊哈）娘――。倒字纸！”专门义务收集字纸送到五福街中央的焚纸炉内火化。
　　时代日新月异，解放前成都的这些街籁早已绝迹，如今坐在电脑前写这个回忆，真有不知今夕何夕之叹！
　　
　　虼蚤笼笼
　　
　　旧社会成都少城的若干街巷，到处都有无人清理的垃圾堆，恶臭味令人作呕。五福街两边的墙下排着堆堆“金条”（大便），人到此处得眼盯地面跳着走，稍有不慎便脚踏“黄金”，成都人生性诙谐，还自嘲曰：“出门踩到屎，今天要捡钱！”不出门，在家就干净了吗？非也，蚊子、臭虫、虼蚤（跳蚤）、虱子这吸人血的四大敌人中，最难对付的是虼蚤。这群超级跳高运动员，弹跳高度不知是自身高度的多少倍。记得儿时每夜上床前脱得赤条条一丝不挂，双手从前胸后背往下一抹，快速坐上床，再从腿上，下抹至脚背。即便如此这般的“坚壁清野”，虼蚤同样也随人上床，咬得人皮肤上长出深红色小点几日不散，而且被咬时还有强烈的刺痛感，于是“虼蚤笼笼”应时而生。一根尺来长的竹子，浑身滚满深褐色的胶漆，在它的外面套上个刻成若干条状的镂空竹筒，这样，既能粘上蹦进去的虼蚤，又能保证不会接触到人的皮肤。
　　晚饭前后，有人摇着学校那种上下课铃铛吆喝：“蚊烟――药蚊烟，买二仙牌的药蚊烟（儿）啊――”，后面紧跟的是“笼笼――上瓢胶的――进去就跑不脱的虼蚤笼笼啊――”。纸条似的蚊烟原料是锯末子，成本低，好卖。虼蚤笼笼工序多，价钱高，故生意不太好，于是它只得附带在蚊烟的担挑上。我家有一个虼蚤笼笼内的瓢胶上粘了黑糊糊一层，全是虼蚤前仆后继的尸体。
　　这东西用的时间愈长，颜色便愈黄愈亮，如果给现在的青年人看，他们会认为是工艺品，搞不好还当成古玩呢！
　　
　　淘井啊，挖泥啊
　　
　　童年时某日，母亲到娘家表婶处打麻将，我身背吃奶的弟弟相随。此家少奶过门几年无生育，故地位低下，常到下房帮厨。那日合当有事，丫头扯水，桶至井口，少奶伸手帮提，不知怎的一绊，手上带的金圈子掉到井里，一时井边大乱，惊动了堂屋内的牌局。那寡妇当家的表婆婆出来骂道：“吵啥子嘛，吵，还不赶快叫人来淘井！”于是我自告奋勇领“令箭”出门，从宽巷子绕到泡桐树，终于在多子巷遇到两人：一个肩挎一捆粗绳，另一个肩上扛把短把子锄头，锄铲上挂两个箢篼，脚穿草鞋，衣衫褴褛，正尖起喉咙一个喊“淘井啊――”，另一个接“挖泥啊――”。我把他们带到主家，讲好工钱就开始扯水，到把井水抽干后，其中一人就脱得只穿摇裤，下到井底开始挖泥，井上的一个就用绳子把装泥的箢篼拉上来，空的下去，装满的上来，如此有条不紊地操作，不时会上下对话：“得行吗？换下人哇？”于是那井下的人上来，浑身瑟缩，脸青唇乌，牙齿打战。二人就着自带酒壶嘴各自喝几口，那原先在上面的人就下去了。
　　好在那时成都地下水位高，俗云：“下地三尺就是水。”故家家的井浅且窄，虽壁生青苔，但踩着两边打井时留下的凹处上下看起来恐怖，其实上下并不难，难的是寒冬腊月天的寒冷。此时从屋里方城战场传来“圣旨”：“好生监视那两个做活路的。”原本就尖着眼睛扒泥寻金的主家人们，此时更成了三只眼。突然井下喊：“摸到了、摸到了，圆圈圈，滑溜溜的，放在泥巴上拉，小心点，往上扯！”
　　开了原先讲好的工钱，少奶奶又悄悄加了几角，两个淘井人穿上破棉袄一再道谢而去。

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