试论《论语》孝悌思想与当代大学生思想政治工作结合的可能性|论语十二章教案
时间：2019-02-03 05:39:41 来源：千叶帆 本文已影响人
摘 要:近年来人们对传统文化的自信心不断提升,开始认真思索与梳理传统道德思想资源,孝悌思想是儒家的核心价值观之一,随着“论语”热的兴起以及和与“孝悌”有关的先进事迹在媒体中的不断宣传,中华民族传统的“孝悌”观念得到越来越多国人的认可。这些情况都显示了孝悌思想巨大的道德感召力和社会现实价值,作为大学生思想政治教育工作者,在大学生思想政治工作中有意识加强这方面的教育具有一定可行性,应积极探索新时代背景下孝悌思想与学生思想工作的结合方式,充分利用班会、重要节日、辩论、演讲、社会实践活动等形式对学生进行积极引导,充分发挥优良传统美德在学生思想政治教育中的重要作用。
关键词:孝悌思想;大学生;思想政治教育
作为大学生思想政治教育工作者,一个重要的任务就是积极探索学生思想政治教育的新模式、新办法,本文拟从中华民族的传统美德“孝悌”思想出发,在新时代思想政治教育的大背景下,努力探索“孝悌”思想与大学生思想政治教育结合的可行性,开拓出一条大学生思想政治教育的新途径、新方法。
一、《论语》中的孝悌思想
《辞海》中对“孝”的解释是“古代的道德规范。儒家指养亲,尊亲。”,“孝悌”也称“孝弟”是指“儒家伦理思想,朱熹注:善事父母为孝,善事兄长为弟。”
不可否认,《论语》中的孝悌思想必须批判性地吸收,但是孝悌思想的核心价值观还是值得我们后人认真反思的。例如《为政第二》中子游问孝。子曰:「今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。」孔子生活在“礼崩乐坏”的春秋时代,虽然离我们已经有两千五百多年了,可是关于“孝”,也就是今日之“养老”问题的讨论并没有结束。在儒家思想统治社会的封建时代,孝与非孝不仅仅受道德和舆论的调整,国家的法律更是直接干涉,《大清律例》设有“忤逆”名,瞿同祖先生的《中国法律与中国社会》中就引用了数件忤逆案,可以说封建社会的儒家孝悌思想在道德和法律层面都对社会成员构成了强大约束力。
二、近代以来对孝悌思想认识的变化
近代以来,中国国势日衰,自清王朝灭亡民国肇始以来对传统文化的批判渐次加深,尤其自“新文化运动”以来儒家思想的正统地位被动摇,孝悌思想作为“旧道德”的典型受到猛烈抨击,而新中国建立以后由于长期极左思想的影响,孝悌观也淡出了国民教育的体系。纵观中国近代历史,孝悌思想受到根本怀疑乃至于唾弃的原因在于救亡的任务压倒了一切,人们来不及反思自己的传统,走上了一条一切向西方学习乃至于激烈地颠覆传统的道路,新中国成立后救亡任务虽然完成但是极左思想的泛滥使得反传统的行为较之以前有过之而无不及。事实上这是一种民族自信心缺乏的表现,试问历史上有哪个强国会像中国自新文化运动以来如此激烈地批判乃至于抛弃自己的文化传统的?恐怕也只有中国,伴随儒家孝悌思想教育的缺失引起了系列社会问题,受到最直接的影响就是养老问题。
孝悌思想的淡化乃至漠视还有一个非常负面的影响就是动摇了儒家思想的核心:仁。试想,一个人如果连自己的父母、兄弟姊妹都不爱的话,还怎么可能要求他去爱和自己关系更为疏远的陌生人呢?
三、当代大学生对孝悌思想的践行
孝悌思想尽管在一定程度上被扭曲,背负了太多不属于其自身的责任,但只要是正确的,实践中就有人去践行。当代大学生群体一向被视为新事物的接受者,与传统思想似乎是渐行渐远,但是生活中也有恪守古风的青年俊才。
电影《背着爸爸上学》的原型、甘肃省庆阳师范学生李勇;2005年感动中国人物、带着妹妹上大学的河南小伙洪战辉;“全国道德模范”、带着患病母亲上大学的浙江林学院的学生刘霆;从四岁起就担负起家庭重担,发誓要带着重病的母亲上大学的张晓……
以事迹较早的李勇为例,李勇于1980年4月出生在甘肃省宁县瓦斜乡永吉村。就在1986年秋的一天,李勇的父亲突然瘫痪了,给父亲擦屎接尿,抱柴烧炕,拾草喂猪,给牛拌料,帮母亲烧火做饭,便成了小李勇每天必做的家务活。
李勇在小学期间,虽然辛苦,但他的书却读得很好。1992年7月,李勇以全乡第二名的成绩走进了宁县瓦斜初中。然而,天有不测风云,1995年农历二月十八日,63岁的母亲因患脑溢血突然离开了人世。1995年5月,李勇因荣获全国初中化学奥林匹克竞赛甘肃赛区一等奖被推荐到庆阳师范学习。为了照顾父亲,李勇毅然背起瘫痪的父亲在学校附近租了房子住下来,从此,走上了背父求学的路。
这些大学生或者准大学生都过早地挑起了生活地重担,但是在不幸面前他们不仅没有被压垮,而且谁都没想过抛弃自己的父亲、母亲、姊妹,用自己的孝悌之行为世人竖起了道德的丰碑,向世人昭示着人性的光辉。
四、大学生思想政治工作中与孝悌思想结合的实践探索
扫去“愚孝”等加在孝悌思想上的蒙尘,孝悌思想作为中华传统美德,有必要发扬光大。从学生思想政治教育工作的角度出发,如何能有效地将孝悌思想的合理内核传递给学生,必须下一番功夫,经过实践探索,笔者总结出以下几种常见做法:
1、点面结合适时强调孝悌思想
所谓“点面结合”就是利用个别和集体的谈话机会讲解孝悌思想。常见形式就是利用班会或者适宜的集体机会的场合,向同学们讲解《论语》原文,尽量不作过多解释,让同学们自己去理解经典的含义。在实际工作中经常会碰到学生请假给朋友过生日,还有就是给奶奶、姥姥等祖父母、外祖父母辈过生日的情况。
2、利用重要纪念日进行感念亲恩活动
西方传来的父亲节、母亲节虽然是洋节日,但是这和我们传统中孝的思想不谋而合,因此有在国内成长的土壤。每年可以利用这两个节日组织学生进行一些小活动,比如给父亲(母亲)写一封信、发条短信、打个电话甚至送上合适的礼物等等以表达自己的孝行。鼓励同学们在庆祝自己生日的时候要和母亲一起分享,因为自己的出生日母亲承受了分娩的巨大痛苦,是自己也是母亲终生难忘的时刻。有道是“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”,动物尚且如此,何况人类?我们的学生不是不懂得这个道理,往往是没有这个意识,关键还在于引导,所以在学生过生日的时候大有文章可作。
3、以辩论、演讲等形式促使学生思考孝悌行为
理不辩不明,由于儒家的孝悌思想长期以来受到批判,青年学生对孝悌思想的了解还处于一种朴素的想法阶段,甚至还有不正确的一些想法,这就需要辅导员组织同学去辩论、去演讲有关孝悌的各种事实与命题。
4、定期组织学生到敬老院等福利机构进行慰问活动
敬老院是以收养孤寡老人为主的带有社会福利性质的场所,这里的老人大部分都是无儿无女,但近年来也有个别子女把父母送到养老院养老的情况。从一般情况来看,这里的老人虽然有物质上的保证,但是心灵的孤独、寂寞难以排遣,他们都渴望子女的关爱,但是由于种种原因享受不了。所以定期组织学生到敬老院进行慰问活动,一方面培养了学生们的爱心,学会如何关爱他人;另一方面也促使学生通过实地考察去思索自己的未来,既考虑自己的父母将来老了怎么赡养,也考虑自己老了以后怎么个赡养法。通过观察和思索,老师再加以适当地引导,推动学生在思想上尽早树立责任观念,认真体会传统的孝悌观念所蕴含的脉脉温情。
5、大力提倡用自己的劳动所得向父母表孝心
至少在每年的寒暑假期间,提倡大学生打份短工用劳动所得为父母买礼物以尽孝心。实践中,经常有学生讲述用自己第一次打工的钱为父母买礼物后他们那种惊讶、喜悦、欣慰的表情,父母的表现自己终身难忘,用劳动所得向父母表孝心是人生非常难忘的体验。此外,经常性地打工,在经济上可以大大减轻父母的负担,不论家庭的贫富,哪个能尽早地用自己的劳动去改善生活减轻家庭负担,都是好样的,是对孝悌思想的很好诠释。
综上所述,在剔除《论语》有关孝悌思想论述中那些不合时代的因素以后,在当代大学生思想政治教育工作中对学生进行孝悌思想的教育和引导的可能性很大,实践中应积极探索二者如何有效结合,充分继承和发扬传统文化的精髓。■
参考文献
[1] 杨伯峻:论语译注[M].中华书局, 1983年
[2] 胡平生:孝经译注[M].中华书局, 1996年
[3] 蔡方鹿.中华道统思想发展史[M].成都:四川人民出版社,2003:4
[4] 刘华杨启亮:现代视域中的儒家德育思想[J].思想理论教育(上半月综合版),2007(5)
