选题缘起写哪些内容 [我写《博客辞典》的缘起]

时间：2019-02-09 05:36:38 来源：千叶帆本文已影响人

　　男，七十九岁。成都资深媒体人，1950年即在报社走笔，现为专栏作家。退休前以编纸媒副刊为业，退休后自由撰稿于网络。曾被打入另册，在社会的底层的底层，灰水中浸过，血水中泡过。阅世较广，不是从校门到机关门那种单一处世者，却不改书生本色。写过诗，出过诗集《野蔷薇》、《智慧小语》，也出了随笔集《天涯晚札》。写杂文多年，尽在南方一些报刊发表，现仍在重庆一家纸媒作专栏。认为杂文是文侠，应转变国人只崇拜武侠的弊病，才有利于建设法治国家。
　　
　　二十年前读《魔鬼辞典》，很撞击我的思想，那出人意料的别解另释，给人以茅塞顿开恍然大悟之感，就想作个性化、本土化的尝试，这是我写作最早的诱因。
　　后来，见假道学、假正经、假斯文很盛行，“假风”之下，以搞笑充幽默十分吃香。不过，以哗众取宠的噱头逗笑，靠卖弄贫嘴逞油嘴滑舌取乐，让人感到很不是味儿。但仔细想来：那些年常把人斗哭，如今，动辄把人逗笑，不也是历史的反弹吗？流行的一句话叫“笑比哭好”也有道理。而那些搔首弄姿的不正经，不也是对假正经、假道学的解构吗？想到此，也就不去置喙，观其发展了。
　　谁知，这些卖弄噱头者愈加得逞，装憨弄傻有人喝彩，逗出哄笑还称艺术。不过是制造了一些廉价笑料，只达到刺激官能的效果，笑后能留有余味，能触动和启悟人的思想吗？相比之下，也有滑稽外形的卓别林，把人逗得捧腹，又把你眼泪激出，这才叫幽默。那种使人在庸俗与恶俗嘻笑中变得傻乎乎的幽默，未免使人在笑中变得弱智吧。且会使幽默越来越变味、变态、变质，有碍民族幽默文化的发展。
　　幽默这种文化，本土历来不如西方发达。他们看人，首先就看你这人有无幽默感，缺乏幽默感的人，不仅选票会少，男人在女士眼里，也会掉份儿。幽默，成了品评人的智商与情商的第一标尺。不像本邦观人，首先以位子高低票子多少来评价。其实，心理学家与社会学家都推崇幽默，认为它是人与人之间的润滑剂，可使人亲善，有利于社会文明，应属有助于精神文明建设的一支吧？
　　笔者读典籍曾发现：幽默在吾�传统文化中，曾经很发达。庄子应属吾国幽默的宗师，齐�学宫里的淳于髡，汉朝宫廷里的东方朔，皆是那时代的幽默大师；竹林七贤里的嵇康、刘伶，宋代的苏东坡，明清的李贽、徐渭、郑板桥与纪晓岚；直到近现代，也还有讽刺帝王以厚黑起家的李宗吾，推崇雅皮士幽默的林语堂；就是专注于深邃的鲁迅幽默，温婉而带诗意的丰子恺幽默，仍在民族文化中闪烁着异彩；甚至不用笔墨只用口语的侯宝林，也曾把幽默发扬为大俗大雅的曲艺艺术。吾�幽默文化受过秦朝民间的乡校以吏为师的戕害，再受董仲舒的独尊儒术与宋明理学存天理灭人欲之灾，于是众人都戴正人君子之假面具装模作样，还有由人的灵性而产生的幽默吗？我有此领悟，便想以此博客形式、清新文风，启迪思路、诱发灵性，以断章短语，做还幽默之魂试验。遗憾我的幽默感并不富有，只能心向往之了。
　　时下，长话短说者，远不如短话长说与漫说者众。话虽长，容实小；笔很繁，意却淡。通过制作辞条弃冗繁臃肿，回归语言的简洁美，所谓“删繁就简三秋树，立异标新二月花”，乃笔者倾服的审美趣味也。读厌了那些文富思贫、言丽意浅、篇大容小、题大语浮的文字，便想用这种开门见山、一针见血、一清见底的笔墨，与流行的那些时髦文风作对，给人透彻明白的快感。在个性化写作中，力避片面，力求有独立的视角。希冀在清净文风之同时，也激出思想的活力，引出思想的活水，有益于思想解放。
　　辛卯夏于成都

相关热词搜索：缘起，我写，辞典，博客，

选题缘起写哪些内容 [我写《博客辞典》的缘起]

热门文章