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    基督教文化旅游资源开发

    时间:2020-04-24 05:18:09 来源:千叶帆 本文已影响

    【摘 要】宗教旅游不仅是旅游业的组成部分,也是重要旅游產品。北京有着丰富的基督教文化旅游资源,因此开发具有积极社会功能、富含体验性的旅游产品对北京基督教文化旅游发展有着重要意义。本文首先简单介绍了基督教文化旅游资源;接着指出当前基督教文化旅游资源开发中存在的问题并提出相应的开发对策;最后以北京南堂为例,在实地调研的基础上,结合当下流行的教堂婚礼,建议开发具有积极社会价值的基督教文化旅游产品——教堂婚礼游。

    【关键词】基督教;旅游资源;开发;北京南堂

    引言:

    在我国广袤的土地上分布着丰富的旅游资源,其中,宗教旅游资源占了很大一部分。宗教旅游是具有潜力和发展前景的旅游活动(庄恒恺,2008),许多城市通过开发宗教文化旅游资源来发展旅游业,宗教文化旅游产品不仅可以促进当地的旅游发展,而且使宗教文化得到保护和传承。基督教(Christianity)是世界三大宗教之一,也是人数最多、分布最广、影响最大的宗教,《大英百科全書》(1990年版)认为,基督教信徒已近35亿人,分布在世界上223个国家和地区。基督教旅游资源开发应在全面分析、评价基督教文化旅游当代价值的基础上,开发具有积极社会功能的旅游产品,使旅游者透过宗教事务和现象的表层,体会宗教中的人生哲理、价值取向、道德伦理规范等,发挥其启迪人生、抚慰心灵、约束行为的作用(王亚欣,2014)。因此本文在梳理基督教文化旅游资源的基础上,对当前基督教文化旅游资源开发中存在的问题进行了评析,并提出了相应的对策,最后,以北京南堂为研究案例,在实地调研的基础上,综合分析南堂所处环境和目前的形势,建议开发基督教文化旅游产品——教堂婚礼游。

    一、基督教文化旅游资源

    基督教文化主要包括基督教的《圣经》、教义、文学艺术、建筑风格等,并以此为载体形成了基督教堂、礼仪文化和节日活动等基督教文化旅游资源。这些旅游资源对当地宗教旅游发展有着重要作用,它们之间是相辅相成的关系,基督教文化旅游资源的开发和利用能够有效地弘扬基督教文化,同时基督教文化的传播又会刺激旅游业的持续发展。

    教堂景观是基督教文化旅游主要的旅游资源,我国的基督教教堂主要分布在北京、天津、上海、广州等一线城市,著名的有北京西什库教堂、天津老西开教堂、上海徐家汇天主堂、上海沐恩堂、国际礼拜堂。

    基督教的礼仪文化也是基督教文化旅游资源之一,礼仪文化包括圣礼和崇拜仪式。圣礼是圣灵借以净化人的灵魂的礼仪。礼拜是主要崇拜仪式,意思是对神顶礼膜拜,礼拜包括祈祷、讲道、唱诗、祝福等内容。

    基督教的节日很多,其中有的已成为世界性的节日,如圣诞节、复活节、受难节、感恩节。其中圣诞节在国内具有很高的人气,每当圣诞节来临,装饰着圣诞树的商场、饭店等等弥漫着浓浓的节日气氛。

    二、基督教文化旅游资源开发存在问题

    (一)基督教教堂分布不均

    作为主要的基督教文化旅游资源,我国的基督教教堂大部分建在北京、上海、广州等经济发达的城市,而这些城市名胜古迹众多,教堂也就很容易被淹没在各式各样的景点中,在夹缝中艰难地发展。特殊的地理位置导致基督教文化旅游的市场很狭小,教堂所能吸引到的游客很大部分是基督教信徒,还有小部分是学历较高、经济水平较高、对基督教文化感兴趣的知识分子。而风景优美、空气清新、远离喧嚣的的自然风景区是人们选择外出旅游、放松身心的主要场所,但这些地方基督教教堂景观较少,使基督教教堂景观与平常百姓的旅游活动联系不紧密,限制了基督教文化旅游的发展。

    (二)基督教文化旅游活动单一,无法持续发展

    目前基督教文化旅游活动主要是做礼拜,参观游览,缺乏丰富多彩、可参与、可体验的文化旅游产品;然而基督教文化旅游所面向的对象大多是受过高等教育、乐意接受新鲜事物、兴趣爱好广泛的年轻人,这样单一的旅游活动无法对游客产生持续的吸引力,因此也就无法持续发展。游客进入教堂也只能是看看建筑,听听布道,基督教积极的教义精神无法通过这样单一的观光游览使其充分感受到。文化是旅游的灵魂,缺少文化的旅游产品没有持久的生命力,深入挖掘基督教文化的积极社会价值,将其与现代旅游活动联系,开发有创意的旅游产品,使游客感受到强烈的基督教文化氛围。

    (三)缺乏懂基督教文化知识的导游人员

    我国的基督教教堂景观数量众多,但是慕名而来的游客对教堂所承载的基督教文化所知甚少,泛泛参观游览并不能使游客深入理解基督教蕴含的教义精神,提升游客的旅游体验,因此需要能解说基督教文化知识的导游人员,为游客进行讲解,并通过与现代社会生活联系,发挥基督教的积极社会价值。但是目前教堂里这类导游人员寥寥无几,博大精深的基督教文化无法被挖掘展现出来,严重影响了游客对基督教教堂文化的了解,阻碍了基督教文化的传播,限制了基督教文化旅游的发展。

    三、基督教文化旅游资源开发对策

    (一)利用高科技手段开发教堂景观

    在对基督教文化旅游资源开发时应可以将科技注入教堂,对教堂景观进行包装,例如,利用灯光的配合,展现教堂景观白天和夜晚不同的景象,形成视觉冲击;对宗教故事的宣传,除了有书面的介绍或人工的讲解,也可以在教堂建展播厅,用电脑投影仪放录像的形式展示基督教文化,将宗教历史与故事做成小型纪录片对外播放,这样会更加生动,游客也更加容易接受与了解,便于有知识的年轻旅游者和基督教徒加深对基督教文化的理解。

    (二)开发有旅游特点的基督教文化产品

    比起本土的佛道儒教宗教文化旅游资源而言,基督教文化无论是从对宗教教义的理解还是对宗教建筑的观赏来说,对于游客都是较为新奇与神秘的。因此,对于基督教文化旅游资源的开发重在遵循创新性原则,开发新颖的文化产品以此来吸引游客的关注。因此可以在教堂举办带有基督教文化的舞蹈、音乐会,让更多的人参与到基督教文化活动中,使教堂成为人们参观欣赏基督教文化的休闲娱乐场所。也可以在教堂附近设立商品展示台,把基督教文化小册子、基督教的历史知识等书籍、基督教文化景观雕塑艺术品摆在展示台出售,让更多的旅游者了解基督教历史。

    (三)培养既懂基督教文化又懂旅游知识的解说人员

    在開发基督教文化旅游资源的同时,培训一批导游人员,让他们为基督教文化旅游活动服务。导游员应该具备较丰富的基督教文化知识,能够解答游客关于基督教方面的问题,充分发挥宗教文化的社会价值。因此,应该培养和管理具有知识内涵的导游人员,在景区设立专门的导游点,充分发挥宗教文化对游客的积极作用。同时也要加强对旅游从业人员的宗教知识教育,提高文化品位,为游客提供全方位的导游服务。

    四、基督教文化旅游资源开发案例

    (一)北京南堂

    北京南堂由意大利传教士利玛窦于明万历年间所建,是全国重点文物保护单位,现存历史最悠久的天主教堂。教堂主体建筑为砖结构,精美的砖雕随处可见,正面建筑为典型的巴洛克风格,三个砖雕拱门并列,教堂内部中央有宏大的穹顶,两侧配有五彩花窗,显得庄严而神圣。

    中西文化的交流使得教堂婚礼逐渐被大家所接受和向往,并成为一种新的婚庆时尚,它不同中国传统的婚礼仪式,越来越多的时尚年轻人选择教堂来举行婚礼。基督教中对婚配有着严格的规定,婚姻作为七件圣事之一,需要以神权维护婚姻的神圣性;基督教主张严格的一夫一妻制;基督教婚姻倫理认为男女二人合意缔结的婚姻才是有效的婚姻;基督教婚姻伦理主张夫妻互助、平等,强调婚姻的忠贞专一和永久性(唐薇,2012)。教堂承载了西方宗教信仰中的神圣与忠贞精神,这二者也是婚姻中不可缺少的,因此教堂便成为举行婚礼的神圣场地,与此同时,天主教伦理也以这种形式传播开来,教理教义则更加深入人心(谷军等,2008)。当代社会中的婚姻受到了前所未有的挑战,这种现象是令人痛心的,因此传播正确的婚姻价值观显得尤为重要。教堂婚礼不仅使得基督教中关于婚姻的忠贞得到传播,而且提升了当代的婚姻价值观,具有积极的社会价值。

    北京天主教堂的婚庆业务已经日渐成熟,教堂甚至专门设置了婚庆部门,教堂周边婚庆产业设施也逐步形成了产业链,从婚纱摄影、鲜花礼品店到酒店宾馆,以教堂为中心形成了一个集合体。北京南堂已成为新人举办婚礼的首先之地,在这里举行婚礼是庄严神圣的教堂婚礼,在天主教神父的主持下,在亲朋好友的见证下,许下对彼此最真诚的誓言。

    (二)基督教文化旅游产品——教堂婚礼游

    1.市场分析

    教堂婚礼游所面向的市场是受过高度教育、对基督教文化感兴趣、即将步入婚姻殿堂的新人,这类人群接受新事物的速度较快,充满好奇心,勇于尝试新鲜事物,是教堂婚礼游的目标群体。全国婚庆行业委员会数据显示,当代中国在教堂举行婚礼的新人约占举行婚庆总人数的10%(谷军等,2008),可见教堂婚礼游具有一定的市场潜力。通过访谈北京南堂婚礼服务部的工作人员,他们表示平均每个月招待大约十多对新人举行婚礼,在一些法定节假日如“五一”、“十一”,举行婚礼的新人还会更多。其中,天主教堂是新人举办教堂婚礼的首选场地,因为天主教的教堂允许教外新人举行婚礼,而基督教堂则排斥非教徒,基本上只允许信徒举办教堂婚礼。

    2.周边调研

    与基督教堂相比,天主教堂更具有开放型,具有更多的受众,其中尤以位于宣武门的南堂为最。南堂是北京历史上第一座教堂,地理位置优越,是举行婚礼的主要场所,由于南堂位于北京城中心区,与周边商业结合十分紧密,优越的地理位置为教堂婚礼的举行提供了极大的便利。南堂附近酒店林立,有宣武门商务宾馆、昆明大厦、北京宁波宾馆、民族饭店等,这些酒店为教堂婚礼仪式后的婚宴提供了场地。同时紧邻西单婚庆大楼,这些婚庆商店与教堂、酒店形成资源互补的依存关系,使新人可以享受到便利的婚庆服务。教堂周边的酒店、婚纱摄影店、鲜花礼品店等婚庆服务商店围绕着教堂所形成的空间集合为教堂婚礼提供了便利的服务设施。一方面,教堂周边的婚礼服务业为教堂婚礼提供了多样的服务及选择;另一方面,酒店及餐厅则为教堂婚礼后的婚宴举行提供了便利的场地。另外,南堂有自己的独门院落,院门前有充足的停车位停放婚车,为新人及宾友提供方便;教堂门前广场,新人可在此与宾客进行合影留念。

    3.产品设计

    天主教堂平时用于弥撒和礼拜,通常都十分高大,显得庄严神圣。而婚礼也是非常神圣的活动,教堂的氛围正好与婚礼的要求相符合,体现了非教徒对神圣婚礼的向往。在崇高宏大的教堂里,进行婚礼的新人仿佛能听到天主在召唤一般。正是借助这样的教堂空间,婚姻被神圣化,因此在神的祝福下获得永恒和忠贞。不同于中式婚礼的喜庆,在教堂进行的西式婚礼是非常庄重严肃的,体现了西方人对待婚姻的态度,教堂空间也满足了这种严肃性,符合西式婚礼所要求的氛围。从进入教堂的那一刻起,就会让人产生敬意,教堂内的桌椅会让人联想起弥撒、礼拜时的情境,墙壁上挂着的宗教油画、礼台区后面的圣母像及柱廊、拱顶无不渲染了这种氛围。尽管婚礼是非常幸福喜庆的活动,但在教堂里,受到整体室内氛围的影响,婚礼庄严而又神圣。北京是国际大都市,具有广泛知名度;南堂历史悠久,是北京第一座天主教堂,对向往教堂婚礼的新人来说具有很大吸引力。教堂婚礼中神圣庄严的教堂见证了纯洁的爱情,同时也传递着基督教教义中对婚姻的忠贞,提升了当代社会的婚姻价值观。南堂不仅地理位置优越,交通便利,同时周边婚庆服务设施齐全,为新人解决了后顾之忧,教堂里的婚礼服务部使新人可以便利地享受到一站式的便利服务。

    教堂婚礼在西方国家十分流行,但在中国还处于刚刚起步的阶段。随着全球化的进程,天主教堂对教外人士逐渐开放,教堂婚礼将成为一种新的时尚。在北京这种国际大都市,追求新鲜事物教堂婚礼的年轻人逐渐增多,教堂婚礼将成为基督教旅游开发的特色旅游产品,不仅拓宽了基督教文化旅游产品,而且有助于发挥基督教文化在当今社会中的积极价值。

    【参考文献】

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    [12]王亚欣,刘玉春.宗教文化旅游学[M].中央民族出版社,2014,101.

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