文化严厉主义|严厉整治什么主义
时间：2019-02-09 05:40:51 来源：千叶帆 本文已影响人
在不久前出版的白岩松《幸福了吗?》(长江文艺出版社2010年9月第1版)一书中,球迷白岩松以《2006,健翔世界杯上一声吼,回忆跟着抖三抖》为题,回忆了前因,详述了后果。白岩松当时也在德国参加世界杯报道,同上一届韩日世界杯一样,他与刘建宏、黄健翔一起,共同制造了“红白黄”三色的《三味聊斋》,“那可能是中央台历史上用时最短打造出的品牌”,因为其“制作过程极其宽松自由”。八分之一决赛,意大利对阵澳大利亚,黄健翔在终场前片刻喊出“疯狂”的解说时,白岩松、刘建宏正与有关领导去拜访答谢中国驻慕尼黑领事馆,白岩松描述道:“晚餐开始,酒杯刚端,我们领导手机响了,接下来脸色就变了,一会儿放下手机,沉沉地说了一句:‘出事了,健翔的解说出了问题!’”
好人白岩松,随后努力帮助、争取黄健翔“过关”,“争取处理事不处理人”,他还赶去柏林陪同黄健翔解说德国对阵阿根廷的比赛,是为“复出之战”。后来健翔向观众道歉。但道歉赢得的原谅还是很少。同行张斌也批评他的这段解说“失声、失态、失礼、失常”。央视重播比赛时,让另一位解说员重新解说了一次,当然已平淡得毫无个性。在澎湃的舆论中,“倒黄派”甚至变成了“扫黄派”。
后来这段解说词成了各种仿词仿调的蓝本。很清楚,黄健翔只是喜欢意大利足球队、意大利足球,不喜欢澳大利亚足球,与意大利、澳大利亚这两个国家无关。从中立的角度看,这“爱憎分明”、“异常偏爱”的解说确是不太妥当,但也不至于天塌下来。白岩松在书中说,“巧的是,第二天,澳大利亚总理访华”。这很容易被提升到“政治不正确”的高度。一点“出格”,就归为“出事”。
其实,比所谓政治不正确更可怕的是文化不宽容。第二天是我一个同事生日聚会,在席间聆听了一位中年男人发自内心的、极其严厉的对黄健翔的批判,他绝对愤怒,绝对无法接受黄健翔如此的解说――在我们人类居住的这个星球上,人与人是多么的不同啊,对此,我只能努力宽容地听着,不加评说。我们的社会,我们的生存环境,长久以来就缺乏博爱的信仰,不知宽容为何物。试想,对文体娱乐层面的浅文化都没有一点宽容的精神,何谈其他领域呢?到了今年2010世界杯,刘建宏后期解说时连喊八个“进啦”,我听了是精神一振,但建宏老兄却立马受到了广泛的网络批评,被讥讽为“重复帝”。
更严峻的是,我们整个文化的制度环境不宽容。有关文化官员,他们施行的是没有宽容的文化严厉主义,骨子里总认为严厉管制、严厉处罚才是文化建设的正道。所以,你三天两头可以看到各种各样的“文化指令”,尤其是那主管电视文化的,热衷于这个不许,那个不得,这个不行,那个不可。自己很紧,弄得人人都很紧。按韩寒在博客里说的话就是:“不是我的东西太大,而是对方那里太紧。”――韩寒筹办杂志《独唱团》充满曲折,因为很多文章和内容无法通过出版审查,所以出版时间一延再延。
这真是一个在本质上没有幽默、缺乏宽容的国度。从稍远一点的历史看,当时一些所谓的大事、天大的事,其实不过是些小事。足球,世界杯的足球,是人类地球上的健身娱乐而已。比赛有国别,足球无国界;热爱即家园,狂爱即家国。一个小小的足球解说,为什么就不可以超越国家意识、表达自己的爱憎呢?文化的制度环境,为什么就要弄得那么严苛?
文化无宽容,个性被泯灭。个性被泯灭,大家都整齐划一,都像一个模子里出来的――当今中国的教育,已经把孩子们弄成一个模子出来的;当下中国的文化,也想把成年人弄成一个模子出来的。
文化无宽容,则文化无繁荣。文化严厉主义,是戕害文化、湮没文才的首恶。
题图/同化/奥莉(瑞典)
