生辰纲_“生辰纲”那么容易打劫吗?

时间：2019-02-11 05:41:16 来源：千叶帆本文已影响人

　　摘要：《水浒传》之“智取生辰纲”是非常精彩的章节。但施耐庵在处理这一情节的时候，存在着严重的疏漏。本文对此疏漏加以评析。　　关键词：生辰纲打劫疏漏　　
　　“智取生辰纲”是《水浒传》中相当精彩的章节，出自《水浒传》第十六回，原题为《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》。吴用所设的计谋，令人拍案叫绝。任凭杨志多么谨慎提防，也不由自主地着了招儿，整整十一担价值十万贯的金珠宝贝，成了晁盖的囊中之物。真是巧绝，妙绝！可是，小说就没有一点破绽吗？
　　生辰纲乃是大名府中书梁世杰给其岳父当朝太师蔡京送的贺礼，价值惊人，乃是一套不义之财；智取之前，晁盖、吴用、刘唐以及三阮兄弟等六人设誓云：“梁中书在北京害民，诈得钱物，却把去东京与蔡太师庆生辰，此一等正是不义之财。”（见《水浒传》第十五回《吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义》）可为明证。所以，劫取生辰纲乃是正义之举。为了达到这个目的，吴用等人也做了精心的准备。然细加推敲，笔者发现，晁盖等人智取生辰纲的谋划过程，实有许多疏漏之处。施耐庵在处理“智取生辰纲”发展情节的时候，存在着严重的不周；说得严重一点，若按照《水浒传》的叙述，晁盖等人甚至根本就打劫不到生辰纲。
　　要想打劫生辰纲，首先要弄清生辰纲的押送路线。当吴用等七人在晁盖庄上聚义打生辰纲的主意时，吴用要刘唐去探听生辰纲的押运路线。“公孙胜道：‘贫道已打听，知他来的路数了，只是黄泥冈大路上来。’”（见《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》）以此话为依据，晁盖才想到把黄泥冈东十里路的安乐村作为据点，邀白胜入伙，计划在黄泥冈上打劫生辰纲。也就是说，晁盖等人只是在黄泥冈静候生辰纲的到来。至于生辰纲能不能到达黄泥冈，晁盖等人似乎根本没有考虑。他们只知道蔡京的生辰是六月十五日，“如今却是五月初头，尚有四五十日”。
　　实际上，在晁盖等人劫取生辰纲之前一年，梁中书曾经给蔡京送过一次生辰纲，也是十万贯，但中途给人打劫了，也就是梁中书所说：“上年费了十万贯收买金珠宝贝，送上东京去，只因用人不着，半路被贼人劫将去了，至今无获。”究竟是什么原因丢失了这趟生辰纲呢？在《水浒传》第十六回，梁中书希望杨志出力，押送生辰纲进京，“杨志叉手向前禀道：‘恩相差遣，不敢不依！只不知怎地打点？几时起身？’梁中书道：‘着落大名府差十辆车子，帐前拨十个厢禁军监押着车，每辆上各插一把黄旗，上写着‘献贺太师生辰纲’。每辆车子再使个军健跟着，三日内便要起身去。’”至此，读者自会明白，往年生辰纲被打劫是因为招摇过度，弄得天下皆知，焉有不被劫之理？梁中书这种蠢猪式的押送方式，杨志深知其害，他说：“恩相在上，小人也曾听得上年已被贼人劫去了，至今未获。今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路。经过的是紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山、黄泥冈、白沙坞、野云渡、赤松林，这几处都是强人出没的去处。更兼单身客人亦不敢独自经过，他知道是金银宝物，如何不来抢劫。”（见《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》）杨志的分析合情合理，切中肯綮。
　　这里有一个特别要注意的问题，即从生辰纲的押运路线来看，在到达黄泥冈之前，押解人还要经过紫金山、二龙山、桃花山和伞盖山。紫金山和伞盖山究竟是何处强人占据，不得而知，但二龙山、桃花山此时分别由“金眼虎”邓龙（鲁智深尚未上二龙山）和“打虎将”李忠、“小霸王”周通把持则是读者知道的。这些人都在各自的地盘打家劫舍，如《水浒传》第五回《小霸王醉入销金帐，花和尚大闹桃花村》说到鲁智深上东京大相国寺投奔智清长老，经过桃花山时，被李忠、周通挽留，智深告辞时二人下山打劫财物作为相送的路费，打劫的正是路过的客人，共搠死七八个人，劫了两车财物。沿途要经过这四处强人出没的场所，生辰纲能否安然到达黄泥冈，是个值得思考的问题。所以说，凭吴用的智慧，他竟然没有意识到这一点，而是和晁盖等人静候于黄泥冈，守株待兔，的确不是明智之举。此其一。
　　那么，生辰纲到底如何押运方为稳妥之策呢？杨志对梁中书说：“若依小人说时，并不要车子，把礼物都装做十余条担子，只做客人的打扮行货，也点十个壮健的厢禁军，却装作脚夫挑着。只消一个人和小人去，却打扮做客人，悄悄连夜上东京交付，恁地时方好。” （见《水浒传》第十六回《杨志押送金银担，吴用智取生辰纲》）按照杨志的说法，此次押送生辰纲，不要大张旗鼓，而是要乔装打扮，把十一担珠宝由打扮成脚夫的军人挑着，神不知鬼不觉地“连夜”运到东京去。杨志的计划被梁中书采纳实施。应当说，杨志的计划很成功，一行十五人从大名府出发，在到达黄泥冈之前，平安无事。也就是说，他们骗过了紫金山、二龙山、桃花山、伞盖山的四处强人，没有受到骚扰，主要原因就在于杨志等人伪装得好。那么，杨志等人到达黄泥冈时，晁盖等人又是怎么认出他们就是押送生辰冈的人呢？之前他们并不曾谋面啊。难道杨志等人装扮成过路客人尚有破绽，抑或是杨志在黄泥冈上鞭打不听使唤的军士露出了马脚？在《水浒传》中都没有交代。这是情节上的又一个不严密之处。
　　与之前不同，此次押送生辰纲，为求安全，杨志打破了押运的常规。他们从大名府出发时，“此时正是五月半天气，虽是晴明得好，只是酷热难行。杨志这一行人要取六月十五日生辰，只得在路上趱行。自离了这北京五七日，端的只是起五更，趁早凉便行，日中热时便歇。五七日后，人家渐少，行路又稀，一站站都是山路。杨志却要辰牌起身，申时便歇。”也就是说，杨志尽量拣天热的时候行路。这遭到了军士的强烈反对，但说明杨志谨慎小心，因为天越热，遇见强人的可能性就越小。当他们到达黄泥冈时，“正是六月初四日时节，天气未及晌午，一轮红日当天，没半点云彩，其实十分大热。”也就是在这一天，杨志等人在黄泥冈被打劫了生辰纲。
　　这里又有一个疑问了，既然杨志等一行人不循常规行路，晁盖等人又是如何知道这一天杨志等人将会到达黄泥冈的呢？黄泥冈事发后，何清对其兄何涛说：“当日是六月初三日，有七个贩枣子的客人，推着七辆江州车儿来歇。我却认得一个为头的客人，是郓城县东溪村晁保正。……第二日，他自去了……后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人，把蒙汗药麻翻了人，劫了生辰纲去。’我猜不是晁保正，却是兀谁！……”（见《水浒传》第十八回《美髯公智稳插翅虎，宋公明私放晁天王》）也就是说，晁盖等人是六月初三开始行动的，六月初四就在黄泥冈得手了。晁盖等人怎么就把杨志到达黄泥冈的日期算得如此精确呢？梁山好汉做事，都是非常严密的。如宋江发配江州，谨记老父之训，为避开梁山好汉，和两个公人商量好：“只拣小路里过去，宁可多走几里不妨。”但还是中途遇见了刘唐。刘唐说：“今番打听得断配江州，只怕路上错了道路，教大小头领分付去四路等候，迎接哥哥，便请上山。” （见《水浒传》第三十六回《梁山泊吴用举戴宗，揭阳岭宋江逢李俊》）那么，晁盖等人是否也派人事先打听到了杨志等人的行踪呢？应当说，这种可能性根本没有。因为此时晁盖尚是石碣村的保正，还不是梁山之主；梁山好汉打听过往行人的消息，或是以梁山为核心向周边辐射，或是派戴宗使用神行法去远方打探。此时晁盖身边仅有吴用、公孙胜和三阮兄弟，包括自己和白胜，也仅有八人；而石碣村距大名府，山遥路远，此时戴宗尚在江州做节级，与晁盖等人尚不认识，要戴宗使用神行法打探生辰纲的消息也无可能性。所以说，究竟晁盖等人是如何把生辰纲到达黄泥冈的日期算得如此精准，施耐庵在《水浒传》中也没有做出令人信服的情节说明。这也不能不说是《水浒传》的一大疏漏。
　　
　　综上所论可知，虽然《智取生辰纲》是相当精彩的一个故事，但联系《水浒传》全书来看，由于作者施耐庵的疏忽，《智取生辰纲》在交代事情发展的前因后果时，在情节的严密性和事态发展的逻辑性上，仍旧有着不小的缺陷。
　　笔者在此文中指出这一点，并非贬低《水浒传》，而是为了能够更加公正科学地认识《水浒传》的价值。
　　
　　作者：杨大忠，古典文献学博士，浙江省桐乡市高级中学语文教师。
　　编辑：张晴 E-mail：zqmz0601@163.com

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