鲍尔吉原野梁祝饥饿是所有人的耻辱

时间：2019-02-08 05:38:28 来源：千叶帆本文已影响人

　　小孩小学一年级的样子，手里拿一件不知其称谓、带线的旧玩具。他的手背、脸颊和脖子上附着一层均匀的、化验不出来的物质材料，简称“黑泥釉”，身着大人的旧条绒上衣。而他的眼睛被水果激发出光芒，经久凝注，简称“幸福”。
　　“孩子。”我拿几个水果给他。他缓过神，掉头就跑。
　　这时女摊主发话：“过来。”
　　这个小孩（或称流浪儿、农村留守儿童）轻轻走过来。
　　“接着。”
　　小孩接过我给的水果。两三个装进上下衣兜，手里各握一梨一桃，动作迅捷。他咬一口桃，再啃一口梨，两果并嚼，构成新滋味。他眼望蓝天，果肉在嘴里左移右挪，风光八面。还未咽，小孩唱起歌。咀嚼耽误吐字发声，我没听清歌词。他接着咬、接着唱，残果余核，再掏出一个紧攥在手里，继而眺望远处的蓝天。
　　“你心肠挺好啊！”女摊主对我说。
　　我对女摊主说：“都一样，咱们小时候不也馋水果、吃不起吗？”
　　“是啊。”
　　小孩教我水果甘美一课，我把水果在水龙头下假装冲一冲，坐在台阶上吃，美虽美，自忖不及小孩嘴里美。上帝的公平于此再一次显灵，他乞讨，我未讨（讨的方式不一样），但他享受我享受不到之心旷神怡，两下扯平。而随手拿几个水果送孩子，小孩就启示你水果蓝天歌唱之美，为什么不呢？
　　有一次，我在街上见到一位走路无规律晃动之人，侧观其面，煞白有汗。问他怎么了，他唇微动。我听见两字：“我饿。”
　　都什么年代了，还有人在大街上饿晃荡了。不行，我左臂一伸，指示他步入“大明包子铺”。这是鄙单位边上一小型餐饮场所。他――后得知其为安徽省颖上县人氏，到沈阳找工作不可得，连回家路费都耗尽――吃了三笼包子、两碗二米粥、一碟子盐白菜。我跟你说，人要是饿了，他没工夫感谢你，只感谢包子。吃包子，他下颌骨与咬肌坚实有力，别说包子，就连花梨木、鸡翅木、胶皮管、开泰管、雨靴、羊羔皮前进帽都可“咔咔”嚼碎咽到肚子里消化吸收之。饿者根本顾不上跟你搭话，因为没长两张嘴。他眼睛同样炯炯看着远处。吃饱了，这个六十多岁之农民，面红润，眼神柔和有光。
　　结账，他走了。包子铺老板与我相熟，说：“大哥，你让人骗了。”我惊讶，他都饿成这样了，骗我什么？我见过很多骗子，没见过装饿而且吃那么多包子的骗子。骗子者，利用别人占便宜的心理谋取对方钱财，我在他那里占到了哪一样便宜？没有嘛。
　　我不止一次看到，下层人士对更下他一层人的凶狠。甲不如乙，乙断然不送甲哪怕是一口水喝。而下层人士把自己稀少的钱财送给什么人呢？送给不缺吃不缺喝之上等人，用彩票、抽奖、行贿、股市和有线电视收视费等方式。
　　依上述两件事而言，我花费十来块钱，如同给缺了螺丝的一扇门安了个螺丝，门接着门，这钱比我自己消费更有价值，更具美感。就像你朝远方扔一粒小石子，小石子在空中飞，穿越树林、草地和水塘，恰恰落进一个牛眼睛大的小洞里，多惬意。是谁受骗了？没人受骗。吃饱包子之颖上县人士面部红润后，又笑纳我所赠路费两百多元，这也不是骗我。他除了说回家之外并没承诺我别的事，没说在月亮上送我一块地，没任命我担任民政厅长，没保送我成为党校在职研究生与硕士同等学力。假如他不拿此钱买车票，其用途也无非住店、买包子、买面条、买瓶装水，均为钱之正用而非邪用。
　　我并不想借此实施自我表扬。周知，慈善家长期地、大量地、默默地帮助别人，最显著的特征是他们不说出自己的事迹与姓名。而我作为一个经常得到别人帮助偶尔也小助他人的人，想发表如下三个小感想：
　　一、兜里揣二十元钱的人不要瞧不起揣十九元钱的人，在国家统计局看来，他们属于同一阶层的人，杏熬南瓜一色货。穷而恶比富而恶还吓人。
　　二、对贫困人士不需提高全身的警惕，他们骗不了你。能给俩铜子儿就给，不给拉倒，毋庸切齿怒目。人警惕的应该是自己的贪心，是衣着考究又善于在言说中宏大叙事之人。气宇轩昂的人物才骗得了不如他们的弱者，弱者骗不了强者。弱者骗只骗几顿饭，开不成上市公司，骗不来一块地或一个桥梁工程。
　　三、如果静下心来体察周遭并放些零钱在兜里，就可以帮得上别人一点忙。其实是钱在帮忙，人只做点协调工作。有钱并会用钱，也算高等生物特色之一。
　　一个时代不管盖了多少高楼大厦，不管有多少人买了珠宝首饰，当还有一个人饿的时候，人们应该停下自己的事务，帮他在十分钟内填饱肚子，让手里的钱产生应有的道德感。
　　【选自２００８年２月１５日《金羊网》本刊有删节】
　　插图／刘宏

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